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寓言故事(shì)有哪些(xiē)三(sān)年级下册课外(wài)，外国(guó)寓(yù)言故事有哪些三年级下册(cè)

　　三年级下(xià)册寓言故事有：一(yī)、《邯(hán)郸(dān)学步》比(bǐ)喻(yù)生(shēng)搬硬套，机械地模仿别人，不但学(xué)不到别人的长处(chù)，反而会(huì)把自己(jǐ)原有的(de)本事(shì)也丢掉(diào)。

　　出处：《庄子·秋水(shuǐ)》记载，有一个燕国人(rén)到赵国的首都邯郸去，看到那里(lǐ)人走路的(de)姿势(shì)很美，就跟着学(xué)起来。

　　结果不(bù)但学得不像，而且把自己原来的走(zǒu)法也忘了(le)，只(zhǐ)好(hǎo)爬(pá)着回(huí)去。

　　二(èr)、《狐假虎威》比喻仰仗或(huò)倚仗别(bié)人的权(quán)势来欺压、恐(kǒng)吓(xià)人。

　　出处：《战国策(cè)·楚策一》记载，老虎寻(xún)找(zhǎo)各种野兽(shòu)吃掉他们，抓到一(yī)只狐狸(lí)。

　　狐狸(lí)说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我来做各种(zhǒng)野(yě)兽的首(shǒu)领(lǐng)，现在(zài)你吃掉我，是违背(bèi)上帝的命(mìng)令(lìng)。

　　你认(rèn)为我的话不诚实，我在(zài)你前面行走，你跟随在我后面，观看各(gè)种野兽(shòu)看见我有敢不逃跑的吗？”老(lǎo)虎(hǔ)认为狐狸的话是有道理的，所以就和它一起走。

　　野兽(shòu)看见它们都逃(táo)跑了。

　　老(lǎo)虎认为它们是害怕(pà)狐(hú)狸(lí)才逃跑的(de)。

　　三(sān)、《百发百(bǎi)中》比喻射箭、打枪、打炮等(děng)每次都能打中目标(biāo)。

　　出处：《战国策(cè)·西周策》：“楚有养(yǎng)由基者，善(shàn)射，去(qù)柳叶者百步(bù)而射之，百发百中。

　　”译文：楚国的养(yǎng)由基是射箭的(de)能手，距离柳叶(yè)百步(bù)射箭，百发百中(zhōng)。

　　四(sì打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗)、《捕风捉(zhuō)影》风和影子都是(shì)抓不(bù)着的。

　　比喻(yù)说话做事丝毫(háo)没(méi)有事实根(gēn)据。

　　出处(chù)：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满(mǎn)耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系风(fēng)捕景（通“影”），终不可得。

　　”译(yì)文：听他(tā)们(men)的说(shuō)话，满耳都是美好(hǎo)的(de)景象(xiàng)，好像马上(shàng)就能遇见神(shén)仙一样；

　　可(kě)是，你要寻找它(tā)，却虚无缥(piāo)缈，好像要缚住(zhù)风、捉(zhuō)住影子一样(yàng)不可能(néng)得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必要的忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　出处：《列(liè)子·天瑞》中说，杞国有个人担心天会(huì)塌下来，自己无处(chù)安身，以致吃(chī)不下饭，睡不(bù)好觉。

三年级(jí)必读的寓(yù)言故事有哪(nǎ)些

　　三年级必读(dú)的(de)寓言故(gù)事有：《克雷洛夫寓(yù)言》、《中国古代寓言》、《伊(yī)索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取(qǔ)拟人的手法(fǎ)，以物喻人，以动物(wù)的口(kǒu)吻讲(jiǎng)述了一(yī)个个深刻的哲理，不(bù)仅告(gào)诫(jiè)读者在(zài)生活中应当如何(hé)为人处世，还影射了当时的(de)社会背景，揭(jiē)露了当(dāng)时统治(zhì)阶级打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗的罪恶，有些寓言故事甚至是直指沙皇(huáng)本人(rén)，有着极(jí)春芹者强的人民性和现实性。

　　反(fǎn)映广(guǎng)泛(fàn)的社会生活，刻画社会上各种人物的复杂性(xìng)格，抒发作者的民主思(sī)首(shǒu)消(xiāo)想，具有一种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的感染(rǎn)力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓(yù)言是我国文(wén)化宝库中一(yī)颗璀璨的(de)明珠(zhū)。

　　自先秦开始(shǐ)，我国就(jiù)涌(yǒng)现出(chū)许多哲理性很强的(de)寓言，如掩(yǎn)耳(ěr)盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯充数(shù)等。

　　它们短小(xiǎo)精炼，却蕴藏着许多哲理(lǐ)，告(gào)诫人(rén)们如何(hé)正确为人(rén)处事(shì)，给人们带来了深(shēn)刻的智(zhì)慧(huì)启迪。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索(suǒ)波斯(sī)故事(shì)集成(chéng)》，相传是由出生于公(gōng)元前(qián)六世纪的古希腊奴隶伊索口(kǒu)授流转下来，后人根(gēn)据(jù)拜占庭僧侣普拉努德斯收(shōu)集(jí)的寓言以(yǐ)及陆续发(fā)现(xiàn)的古(gǔ)希腊寓(yù)言(yán)传抄(chāo)编订而成(chéng)。

　　《伊索寓言》共357篇，大部(bù)分故(gù)事来源于(yú)民间，包含了古希腊、古印度、阿拉(lā)伯和基督教的故(gù)事，其中大多(duō)以(yǐ)动物为主(zhǔ)。

　　用来比喻人(rén)间权贵，揭露其残暴的本性，还用简短精炼的小故事教人处世原则，揭示出生(shēng)活中蕴(yùn)含的真理。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》是世(shì)界上最早(zǎo)的寓言故事集(jí)，是世界(jiè)范围内流(liú)传较广、影响(xiǎng)较的经(jīng)典作品之一，是世界文(wén)化史上的文学瑰宝，具有(yǒu)不凡的思想(xiǎng)和艺(yì)术(shù)价值。

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