转世灵童(tóng)这(zhè)个词语不知道大家有没有听说过，这是(shì)一种藏传佛教的(de)说(shuō)法，对于(yú)不了解(jiě)的人来说，第(dì)一次听到转世灵童的时(shí)候会从(cóng)字面上去(qù)理解这个词语的意思，质疑转(zhuǎn)世(shì)灵童这样的事情到底(dǐ)有(yǒu)科学(xué)依据吗？或(huò)者又是(shì)从其他(tā)地方了解相(xiāng)关消息，给人如此严肃(sù)感觉的事情最后居然是用(yòng)抓阄的方(fāng)式(shì)来(lái)决定的，未免有(yǒu)些太好(hǎo)笑了吧，对于这点我(wǒ)们下面就(jiù)详(xiáng)细了解了(le)解，最(zuì)起码以后说起来这种事情的(de)时候才不会显(xiǎn)得很无知，转世(shì)灵(líng)童其实(shí)根本不(bù)是我们想象中的那种投胎转(zhuǎn)世。

<1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语img alt="转世灵童(tóng)有科学依据吗 这(zhè)是(shì)一种藏(cáng)传(chuán)佛教(jiào)的说法" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-03/06-151428_188.jpg">

很多人一(yī)听说转世(shì)灵童就觉得(dé)不科(kē)学(xué)，是骗(piàn)人的(de)东西(xī)，但其实许多事情存在即合(hé)理，况且转世(shì)灵童又不是(shì)大家想象中的(de)投(tóu)胎转世会带(dài)着以前记忆的那(nà)种，所谓(wèi)的(de)转世(shì)灵童(tóng)只是我国藏教的一(yī)种文化制度，这种制(zhì)度(dù)是藏(cáng)传佛(fú)教特有的传(chuán)承方式，起(qǐ)源于(yú)公(gōng)元12世纪(jì)西藏佛(fú)教噶玛噶举派该派黑帽系(xì)首(shǒu)领(lǐng)圆寂后(hòu)门徒推举一幼童为(wèi)转世继承(chéng)从那之(zhī)后(hòu)就开始(shǐ)有了活佛转世的办法，各(gè)教派先后(hòu)效仿(fǎng)此(cǐ)方法。

在(zài)公元14、15世纪(jì)之(zhī)交(jiāo)，藏传佛教格(gé)鲁(lǔ)派创立，并逐渐形成了达赖(lài)喇嘛和班(bān)禅额尔德尼两大活(huó)佛(fú)系统(tǒng)。转世制度则是(shì)在格鲁派(pài)创始人(rén)宗喀巴(bā)的最小弟子(zi)根敦朱巴(bā)圆寂后，为(wèi)了防止内部(bù)分裂，于是(shì)采取(qǔ)了这(zhè)种(zhǒng)噶玛噶(gá)举派(pài)的转(zhuǎn)世(shì)办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指定一名男(nán)孩作(zuò)为(wèi)根敦朱巴(bā)的转世，这种方(fāng)法就形成了赖(lài)喇(lǎ)嘛活佛转世系统，不过经过(guò)历(lì)史的演(yǎn)变，后来的达赖喇嘛都必须经中央政府册封才能得以(yǐ)确认。

寻找转世灵(líng)童的方法有很多，大概分为(wèi)非掣签方式和金瓶掣签方式，前者可以(yǐ)按照(zhào)遗(yí)嘱、预言、神谕(yù)、征(zhēng)兆、奇观等方法寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世灵(líng)童，至于后者是从清(qīng)朝乾隆时期(qī)开始出现的金(jīn)瓶(píng)掣签方(fāng)式，为了避免徇情指认(rèn)，于(yú)是活(huó)佛转世的认定(dìng)权开始(shǐ)掌握在中央手(shǒu)中，由中央直(zhí)接审批和册封，这种认定方式还算正常(cháng)，倒是(shì)之前(qián)的非(fēi)掣签方式实在是(shì)太(tài)随心(xīn)所(suǒ)欲了，简直是(shì)完全撞(zhuàng)运气抽签决定一样(yàng)。

转世(shì)灵童(tóng)这种(zhǒng)事情(qíng)其(qí)实并没有科学依据，只不过是一种文化而已，大家可(kě)以不(bù)理解但也不能不尊重人家的文(wén)化，中国(guó)上下(xià)几千(qiān)年，很多文化都是(shì)现(xiàn)在的我(wǒ)们所不能完全理解的(de)，不能(néng)理解就(jiù)要学会体谅，存在即(jí)合理，只要这种制度还没有被彻底取缔，那么就一定(dìng)有道理，当然不(bù)管是转(zhuǎn)世(shì)灵童还是转世制(zhì)度现在基本上都已经(jīng)看不(bù)到(dào)了，大家生活如此(cǐ)丰(fēng)富多彩(cǎi)，谁还会去关(guān)心这(zhè)种问题啊。

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