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　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形(xíng)貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与城北徐公(gōng)美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能(néng)及君(jūn)也？”城(chéng)北徐公，齐国之(zhī)美(měi)丽(lì)者也。

　　忌不(bù)自信(xìn)，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问(wèn)之客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好(hǎo)衣(yī)帽(mào)，照着镜子(zi)，对他(tā)的(de)妻(qī)子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了(le)，徐公(gōng)怎么能(néng)比(bǐ)得(dé)上您呢？城北(běi)的徐公(gōng)齐国的最美的(de)男子(zi)。

　　邹(zōu)忌(jì)不相(xiāng)信自(zì)己（比徐公美(měi)），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢(ne)？第二(èr)天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹(zōu)忌问客人道(dào)：“我和徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说：“我的(de)妻子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国(guó)战国(guó)时期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐(站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的qí)威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说(shuō)齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后又(yòu)侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订(dìng)法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚守四境，从此(cǐ)齐(qí)国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改(gǎi)革(gé)，“谨修法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之(zhī)美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得(dé)不如(rú)他美丽；照着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更是觉(jué)得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏(piān)爱(ài)我；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有自知之明，善于(yú)思(sī)考(kǎo)，勇(yǒng)于(yú)进谏(jiàn)的(de)贤士形象。

　　又(yòu)表现(xiàn站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的)了齐威(wēi)王知错能改，从谏如流的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者(zhě)只有广空(kōng)中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批(pī)评意见并积极加以改(gǎi)正才(cái)有(yǒu)可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小事与国(guó)大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的(de)方(fāng)法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王(wáng)广开言(yán)路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从(cóng)而(ér)收到很(hěn)好的效(xiào)果。

　　创作背(bèi)景：春(chūn)秋战国之际，七雄并(bìng)立，各(gè)国间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧势力的斗(dòu)争，以及民众风起云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士(shì)”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现在政(zhèng)治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游(yóu)说于各国之间(jiān)，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他(tā)们提(tí)出一定的政治主张或斗争策略，为某(mǒu)些统(tǒng)治集团服务，并且往往利用当时错综(zōng)复杂的(de)斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也(yě)认(rèn)识到，人(rén)心的向背，是国家政权(quán)能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失(shī)去了(le)民(mín)心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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