远则(zé)怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所(suǒ)有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边人，小人则是与(yǔ)君子之道相违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近(jìn)则(zé)不(bù)逊，远则怨的意思：相(xiāng)近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之(zhī)则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的(de)发语词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的“如(rú)月(yuè)如日，唯君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的“唯携哗天(tiān)子，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一(yī)说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处(chù)”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句话，在主张男女(nǚ)平权的现(xiàn)代受到(dào)了(le)很(hěn)多抨击，被认为是(shì)歧(qí)视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的(de)支撑(chēng)，若(ruò)仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面(miàn)去(qù)理解(jiě)，而对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识(shí)，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争议(yì)的焦点(diǎn)，就在于(yú)“女子(zi)”一词究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实，即便(biàn)本章的“女子”确实(shí)是(shì)泛指女性，那也是指孔子所观(guān)察到的、当(dāng)时社会和文化背(bèi)景(jǐng)中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要(yào)强调这一点，是(shì)因为(wèi)古代(dài)与现代的社会形态和文化(huà)背(bèi)景差(chà)异巨大，而这些(xiē)因素对于群体的(de)心理塑(sù)造则具有决(jué)定性的作(zuò)用。

　　远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则(zé)怨,近则(zé)不(bù)逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了(le)会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思离了(le)又会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么(me)意思(sī)解释，远则(zé)怨(yuàn),近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养也，近(jìn)之则不(bù)逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象(xiàng)是(shì)“君子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是(shì)特指“人(rén)主”身边的(de)“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人(r日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思én)，小人则是与君子之(zhī)道(dào)相违背之人。

近则(zé)不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思(sī)：相(xiāng)近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原文(wén)为(wèi)子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养(yǎng)也！近之则不(bù)孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发(fā)语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中(zhōng)的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在(zài)此处应是(shì)指古时贵族(zú)所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子，也有人(rén)认(rèn)为是泛指(zhǐ)女性，皆(jiē)不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音(yīn)义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句(jù)话，在主张男女平权的现代受到(dào)了很多(duō)抨击(jī)，被认为是歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的思想核(hé)心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较(jiào)容(róng)易(yì)引发误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一(yī)词究(jiū)竟是否泛指女(nǚ)性(xìng)。

　　其实，即(jí)便本章(zhāng)的“女子”确(què)实是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子所(suǒ)观(guān)察到的、当时社会和(hé)文化背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要(yào)强调这(zhè)一点(diǎn)，是因为古代与现代的社会形态和文化背(bèi)景差异巨(jù)大，而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则(zé)具有决(jué)定(dìng)性的作用。

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