生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句(jù)式(shì)，生乎吾前其闻(wén)道也(yě)固(gù)先乎吾翻(fān)译成现代汉语是这(zhè)句话的(de)意思(sī)为生在我前面，他懂得道理(lǐ)本来就早于我的。

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生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道也(yě)固(gù)先乎吾翻(fān)译成现代汉语

　　出自韩(hán)愈的《师说》，本(běn)文中(zhōng)，小编整理了这篇文言文的相(xiāng)关知识，快(kuài)来看(kàn)看吧！

　　《师说》大约是(shì)作者于贞(zhēn)元十七年(nián)至十八年（公元(yuán)801—公元(yu板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示án)802年），在京任国子监四门博士时所作。

　　作者(zhě)到国子监上任后(hòu)，发(fā)现科(kē)场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层社(shè)会(huì)，看不起教(jiào)书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层中存在(zài)着既不愿求(qiú)师(shī)，又“羞(xiū)于(yú)为师(shī)”的(de)观(guān)念。

　　作(zuò)者借用回答李(lǐ)蟠(pán)的(de)提问撰写这篇文章(zhāng)，以澄清人们(men)在“求师”和(hé)“为师”上的模糊认识(shí)。

　　《师说》大约是作者于贞元十七年(nián)至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士时(shí)所作。

　　作者到国子监(jiān)上任后，发(fā)现科场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏(lì)制弊端重重，当时的上层社会，看不起教(jiào)书之人(rén)。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存在着既不愿(yuàn)求师，又“羞于(yú)为师”的观念。

　　作者借用回答李(lǐ)蟠的提问(wèn)撰写这篇文章，以(yǐ)澄清人们在“求师”和(hé)“为师(shī)”上(shàng)的模糊认识(shí)。

生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先乎吾是什么句式

　　“生乎(hū)吾前，其闻道(dào)也固(gù)先乎吾”这句话(huà)中有(yǒu)两处介宾结构(gòu)状(zhuàng)语(yǔ)后(hòu)置。

　　1、生乎吾(wú)前：在我之前(qián)出(chū)生。

　　将“带(dài)郑(zhèng)乎(hū)吾前（在我之(zhī)前）”这个状语放在谓语动词“生（出板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示生）”的后面(miàn)，是文言(yán)文(wén)常见的(de)“状语余行局后(hòu)置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比我早。

　　同(tóng)样是将(jiāng)“乎吾（比(bǐ)我）”这(zhè)个(gè)状语放在谓语形容词“先(xiān)（早）”的后(hòu)面。

　　文言文的状语并(bìng)不是一定要后(hòu)置的，但是，有一种状语必定(dìng)后置，那(nà)就是介宾结构作状语。

　　我们知道，状语是用来修饰、限制谓语动词或形容(róng)词的，表示谓语中心词(cí)的状态、方(fāng)式、时间(jiān)、处(chù)所或程度。板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示

　　表示状态、程度时(shí)，一般不(bù)需要用介词(cí)“介入”某个对象，如“强烈地”、“高兴(xīng)地”就可以。

　　但表示方式、时间(jiān)、处所时，往往(wǎng)需要用介(jiè)词来引入对象，如“在哪里(lǐ)”、“于哪天”、“用什么”。

　　其(qí)中的“在”、“于”、“用”是介词，后面是(shì)介词引入的对象，属于介词(cí)的宾语。

　　竖让这样的(de)结(jié)构叫“介宾结构”。

　　文言文凡(fán)是介宾结构(gòu)都要(yào)放在谓语中心词的后面。

　　如“在市(shì)场(chǎng)上买的”，表述为“购于(yú)市”；“用(yòng)道理劝说他”，表述为“晓之以理(lǐ)”。

　　乎，作介词时(shí)，意(yì)义相(xiāng)当于：于、在。

　　其实，现代汉语也(yě)有(yǒu)状语后置的(de)情况，例(lì)如问题中的例子，也可以说成“生在我(wǒ)之(zhī)前”；“早于我”。

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