太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？？是东极青(qīng)华(huá)大帝的。关于(yú)太乙天(tiān)尊是谁？以及(jí)太(tài)乙天尊是谁，太乙天尊(zūn)是谁的化身，太乙天尊是谁的(de)徒(tú)弟，太乙天尊是(shì)谁？坐(zuò)骑是(shì)谁？，太乙天尊是谁的师(shī)父等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他(tā)与三清是平起平坐，应化十(shí)方救(jiù)苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有(yǒu)无边神通(tōng)，无(wú)边法力，座下九头狮子(zi)一声吼就能震开地狱(yù)大门，佛教虽有神(shén)通不(bù)敌业力(lì)之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊却能(néng)够将业(yè)果与地狱(yù)业(yè)力的象征血池化为(wèi)莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和观世音菩萨一样救苦(kǔ)救难，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太乙(yǐ)真人只是(shì)大(dà)罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊是(shì)东方长乐(lè)世界教(jiào)主

太乙天尊是(shì)谁(shuí)？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指(zhǐ)东极青(qīng)华大帝。

　　东极(jí)青(qīng)华(huá)大(dà)帝，又称太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)与南极长生(shēng)大帝同为(wèi)玉皇大帝(dì)的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青华长乐界(jiè)妙严宫，可(kě)引渡受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明(míng)玄(xuán)而功德圆满(mǎn)之人，太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　形象(xiàng)：

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊形象一般为头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞(ruì)相，端坐于(yú)九色莲(lián)花宝(bǎo)座上(shàng)，身下一九头(tóu)青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍(shì)卫(wèi)身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇(cù)拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚(gāng)神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐(guàn)施(shī)食全(quán)集》载：身(shēn)骑九头狮子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳(liǔ)枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共同的(de)救苦职(zhí)能也导(dǎo)致二者(zhě)的图像更加相似。

　　民间(jiān)也将救苦(kǔ)天(tiān)尊和观音作为同(tóng)一类神祇共同崇(chóng)拜。

太乙天尊的级别(bié)

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊又叫东极青华大帝，是四御中排名第二的(de)大帝。

　　四御是(shì)天(tiān)庭(tíng)最(zuì)高的行政机构，相当(dāng)于(yú)行政(zhèng)院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了行政外，他(tā)还(hái)兼任军事类的(de)职(zhí)位。

　　军事上(shàng)的职位包括东(dōng)天门(mén)的军事部署(shǔ)与安全。

　　这(zhè)是非(fēi)常重要(yào)的实(shí)权部(bù)门。

　　孙(sūn)悟空(kōng)走过东(dōng)天门，东极青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑认为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般(bān)的宽容，并没(méi)有兄弟(dì)情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排在第一(yī)，尽管他(tā)的权势(shì)未必是(shì)最大的(d开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑e)，但是排位第一的现实是不能变的。

　　这是元(yuán)始天尊(zūn)的契约(yuē)，一(yī)时半会儿没有人(rén)能(néng)改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老(lǎo)君是实(shí)际(开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑jì)的(de)一把(bǎ)手，但是排名在第(dì)二位，足见他已经退休，变成(chéng)了天庭(tíng)的(de)顾问。

　　排名(míng)第三的是紫微大(dà)帝，他是四御排名第一的大帝(dì)，势力(lì)非常大。

　　排名第(dì)四的是太(tài)乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好几个大帝也都(dōu)是(shì)属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以与太(tài)乙救苦天尊没法比，是因(yīn)为(wèi)太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊还有(yǒu)一个工作(zuò)，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负(fù)责三界修仙的考察，谁能成仙，谁(shuí)该(gāi)多如地狱(yù)等，是他说了算(suàn)。

　　更重要的是，地狱(yù)的幽(yōu)冥界是他(tā)管(guǎn)理的。

　　他的坐骑(qí)九(jiǔ)头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界(jiè)，所(suǒ)少(shǎo)有(yǒu)的部门(mén)都有太乙救苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是他的势力就(jiù)是这么大。

　　老君(jūn)要(yào)给(gěi)他面子，真(zhēn)武大(dà)帝也要给他(tā)面子。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真(zhēn)武(wǔ)大帝(dì)是元(yuán)始天尊的儿(ér)子(zi)，但是连进入四御的资(zī)格都没(méi)有，仅仅进入了四(sì)府(fǔ)。

　　他(tā)在四府里也(yě)不过是担任第三把(bǎ)手。

太乙天(tiān)尊(zūn)是谁麻烦(fán)告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救苦天(tiān)尊(zūn)，又称青玄(xuán)大帝、青(qīng)华(huá)大帝、救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每年的农历十一月十(shí)一(yī)日为其诞辰(chén)。

　　据(jù)说太乙天(tiān)尊(zūn)的信仰是受佛教净土(tǔ)宗的影响，通常在(zài)我(wǒ)们见到(dào)的太乙天尊造像是骑着(zhe)狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩(cǎi)莲(lián)花，与佛教的文殊菩萨(sà)和观音有类(lèi)似。

　　对于太乙天(tiān)尊的形象，唐朝杜(dù)光庭编的《道教灵验(yàn)记(jì)》中说，太(tài)乙(yǐ)天尊端(duān)坐于九色莲(lián)花，九色莲花下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神(shén)光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒(sǎ)琼浆，以(yǐ)救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊可(kě)引渡受苦亡魂，对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆(yuán)满(mǎn)的人，太乙天尊能乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其(qí)登(dēng)天成(chéng)仙。

　　大型道教宫观，一般(bān)都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在(zài)清明(míng)节、中元节、重(zhòng)阳节等(děng)祭祖时机，或作(zuò)醮、超度等(děng)法事方(fāng)奉(fèng)祀(sì)太乙救苦天尊造(zào)像、神位或(huò)香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中(zhōng)元节得到极大的发挥，道教甚至认为(wèi)太乙天尊化身面燃大(dà)士普渡(dù)真君，人(rén)称大(dà)士爷或普渡(dù)公(gōng)，主宰诸鬼，护(hù)佑(yòu)冥(míng)、阳两(liǎng)界。

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