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  “本来无一物,何处惹(rě)尘埃(āi)”意思是本(běn)来就是四大(dà)皆空,到哪里(lǐ)染上尘埃。

  这句话(huà)形(xíng)容了(le)世上本来就(jiù)是(shì)空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无(wú)所谓抗拒(jù)外面的诱惑,任何事物(wù)从(cóng)心而过(guò),不留痕(hén)迹。

  出自唐代六祖(zǔ)慧能所作《菩提(tí)偈》。

  全(quán)文: 菩提本(běn)无树,明镜亦(yì)非(fēi)台。

  佛性常清净,何处有尘埃!身是菩提树,心为明(míng)镜台。

  明镜本(běn)清净,何(hé)处染尘埃!菩提本无(wú)树,明镜亦非(fēi)台(tái)。

  本(běn)来无(wú)一物,何处惹尘(chén)埃!菩提(tí)只向心觅,何劳向(xiàng)外求玄(xuán)?听说(shuō)依(yī)此(cǐ)修行,西方(f免费的播放器有哪个,在哪里看最新电影免费āng)只在目前!《菩提偈》是六祖慧(huì)能创作的诠释佛(fú)教教义(yì)的诗(shī)偈,共有四首,载于(yú)《坛经》。

  其中前(qián)两首偈是针对神秀的《无相偈(jì)》所作的(de),旨在说(shuō)明“明镜”的(de)清净;

  第三首偈表(biǎo)明顿悟之(zhī)依据、解脱(tuō)之直道;

  第四首(shǒu)着重讲修行方法免费的播放器有哪个,在哪里看最新电影免费(fǎ)。

本来无一物,何必惹尘埃(āi).是(shì)什么意思?全(quán)解

  意思是(shì)本来(lái)就没(méi)有什么东(dōng)西(xī),为什么一定(dìng)要自(zì)寻烦恼呢。

  出自(zì)——佛(fú)教禅宗六祖惠(huì)能大师(shī)《菩提偈》。

  原文:菩提本塌亮辩无树,明(míng)镜(jìng)亦(yì)非(fēi)台,本来无一物,何处惹尘埃。

  译文:弟子就如同是菩提(tí)树,弟(dì)子的(de)心灵就像一座(zuò)明亮的台镜(jìng)。

  要(yào)时时(shí)不断地(dì)将它掸拂擦试,不让它被尘(chén)垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光明的键(jiàn)御本性。

  扩展资料:

  背景(jǐng)故事(shì):

  这个是禅(chán)宗六(liù)祖(zǔ)惠能大(dà)师当年(nián)刚(gāng)入佛门修行时,他的师(shī)父出题(tí)让他们写一首偈语(yǔ)来(lái)阐(chǎn)述自己对佛法的领(lǐng)悟,于(yú)是大师(shī)兄神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃(āi)。

  ”

  慧能则(zé)对大师(shī)兄的观点(diǎn)提出了(le)不同的感悟,他(tā)说(shuō):“菩提本无树,明(míng)镜(jìng)亦(yì)非台,本来无一(yī)物,何(hé)处惹尘埃。

  ”

  从佛(fú)法的修(xiū)为(wèi)及境界上来看,慧能(néng)的(de)显(xiǎn)然要高(gāo)得(dé)多,所(suǒ)以最终慧能得到了师父的衣钵传授,称为(wèi)禅宗第六代法脉传承。

  大师兄(xiōng)神秀(xiù)的诗(shī)是这样理解的:“身(shēn免费的播放器有哪个,在哪里看最新电影免费)是菩提(tí)树,心如(rú)明镜台,时时勤拂(fú)拭(shì),勿使惹尘埃”。

  意(yì)思(sī)是:弟子就如(rú)同是菩(pú)提树,(释迦牟尼佛当年在菩提(tí)树下觉(jué)悟),弟子(zi)的心灵就象一座(zuò)明(míng)亮的台镜,要时时不断地将它掸拂擦试(shì),不让它被尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了光明(míng)的本(běn)性(十年树(shù)木百年树人就(jiù)是出于此(cǐ))。

  而慧能则这样来解释:“菩提本无树(shù),明镜亦非台,本来无一物,何处惹(rě)尘埃。

  ”意思是(shì):菩提树不是菩提树,而是(shì)原本比(bǐ)喻智慧的,明亮的镜(jìng)子本来(lái)就不是镜子(zi),而是比喻清静的(de)心的。

  我们的心(xīn)本来就是团缺清静的,那(nà)里会染上什么(me)尘埃呢(ne)?

  二者(zhě)的差异(yì)在于,神(shén)秀(xiù)要借助具体的物(wù)体意象来(lái)表达自己感(gǎn)悟,而慧能则超越了神(shén)秀的(de)境界,不需要比喻(yù),直接看到事物(wù)的(de)本质了。

  参(cān)考资(zī)料(liào)来源(yuán):百(bǎi)度百科—菩(pú)提本无树

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