悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何(hé)及表达(dá)了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意(yì)思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě),其(qí)时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及(jí)?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及表(biǎo)达(dá)了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的全(quán)句是“年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多志随(suí)岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人(rén)住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子的行(xíng)为(wèi)操守，从(cóng)宁静来(lái)提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一(yī)，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么(me)来得及(jí)?

悲守穷庐将复(fù)何及意(yì)思是(shì)什么(me)

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？这(zhè)句(jù)话(huà)出自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书(shū)》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意思(sī)

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家(jiā)书(shū)。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格(gé)高洁、才学(xué)渊博的(de)父亲，对(duì)儿子(zi)的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须(xū)学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提(tí)高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没(méi)有志向就无(wú)法(fǎ)使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多华随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学(xué)须(xū)静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修(xiū)养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们(men)生活(huó)务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁静才(cái)能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊才能含英(yīng)咀华(huá)，内心开阔才能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有(yǒu)静下心来才(cái)能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们(men)学(xué)习(xí)既要有宁静的学习环境更要(yào)有(yǒu)专注、平(píng)和(hé)的学习心境(jìng)！“非学(xué)无以广才(cái)”、“非(fēi)志无(wú)以成学”，则进(jìn)一(yī)步阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的(de)前提，不努力学习(xí)，就不能增加(jiā)自己(jǐ)的才(cái)干；但在学习(xí)的过程中，决心和(hé)毅力(lì)非常重要(yào)，缺(quē)乏了意志力，就会(huì)半途而废。

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