赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的(de)是(shì)解放前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火化(huà)也就(jiù)没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大(dà)脑(nǎo)中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各自有(yǒu)各自(zì)的(de)方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定(dìng)的神经带动还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们(men)听到了躲(duǒ)避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大(dà)战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归(guī)的传说，在(zài)四川三星堆中发(fā)现(xiàn)的一(yī)些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后往往会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子(zi)里(lǐ)就(jiù)是(shì)处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现(xiàn)在完全不一(yī)样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮(lún)行走时会发出(chū)一些很沉闷的声七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处(chù)理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多(duō)的(de)来(lái)自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有(yǒu七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思)赶尸(shī)这个事(shì)，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人(rén)认为，人是(shì)有三魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去(qù)，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样(yàng)的传(chuán)统(tǒng)，再加(jiā)上古代不像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回(huí)去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过(guò)的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更多的(de)见于民(mín)间，但是在(zài)清朝(cháo)，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要(yào)是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费(fèi)钱。而(ér)且(qiě)很多官差也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人(rén)组成(chéng)，一个人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引路，而且两个(gè)人(rén)在路(lù)上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是(shì)不能(néng)去(qù)有人居住的地方，有(yǒu)人意(yì)外在(zài)野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用的(de)赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或者(zhě)意(yì)外(wài)死亡的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指非(fēi)正常死亡的(de)，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的(de)，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么(me)人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职(zhí)业，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三个(gè)基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那(nà)么就需(xū)要进(jìn)一步筛选，需要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能(néng)正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)测(cè)试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力(lì)达标。

第三项测试(shì)：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了(le)。

凡是(shì)能经过这三(sān)个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西(xī)那边才(cái)有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地方并没(méi)有听说(shuō)这种(zhǒng)职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个(gè)要(yào)说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关(guān)，在湘西有专门(mén)的供(gōng)赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第(dì)二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体进村的，而(ér)在(zài)湘西(xī)，大路(lù)都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一(yī)旦(dàn)赶(gǎn)尸人(rén)过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素(sù)，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具(jù)来完(wán)成。

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