不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至(zhì)千(qiān)里是啥意思是每天半步半步的(de)积累起来，一段时间(jiān)后就(jiù)是一千里路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千(qiān)里是啥意(yì)思

　　比喻学习(xí)应该有(yǒu)恒心，要坚持(chí)下(xià)去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能(néng)十(shí)步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成了(le)高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积(jī)累善行(xíng)养成高(gāo)尚的(de)道德(dé)，精神得(dé)到提(tí)升，圣人的(de)心境由(yóu)此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的行(xíng)程(chéng)，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏(jùn)马一跨(kuà)跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功(gōng)在于不停(tíng)止。

　　如果刻(kè)几下就停(tíng)下来了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金(jīn)石也(yě)能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙(yá)齿好好记住我在你体内的感觉，强健的(de)筋(jīn)骨，却(què)能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地(dì)下的(de)泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做(zuò)事(shì)情(qíng)不一(yī)点一(yī)点(diǎn)积(jī)累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思(sī)是：没有一(yī)步半步(bù)的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流(liú)，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的(de)作用(yòng)，可(kě)以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家(jiā)代(dài)表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾(cé好好记住我在你体内的感觉ng)并埋凳好好记住我在你体内的感觉三次出齐国稷(jì)下学宫的(de)祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍(jí)也(yě)有相当(dāng)的贡献。

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