作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的(de)。

　　关(guān)于(yú)作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料以及(jí)作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地山简介20字(zì)，许地山简介资料，许地山简介(jiè)10字，许地(dì)山简介及代表作品(pǐn)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

作家许地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中(zhōng)国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创(chuàng亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断)作(zuò)的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文(wén)学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了(le)作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获(huò)花生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要(yào)做只讲体面而对别人没(méi)有好(hǎo)处的(de)人(rén)，表达了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有(yǒu)对(duì)器物(wù)、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的(de)记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的(de)是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资(zī)料以(yǐ)及作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介20字，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料(liào)，许地山(shān)简介10字，许(xǔ)地山简介及代表(biǎo)作品等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山(shān)是(shì)中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家(jiā)、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活(huó)动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīn亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断g)聘为香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作(zuò)的(de)文学作(zuò)品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要(yào)著作(zuò)有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文(wén)学有(yǒu)关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真实地(dì)记录了作(zuò)者小时候的(de)一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有(yǒu)用(yòng)的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处(chù)的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于社会的(de)人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的(de)价(jià)值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断