公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪(nǎ)一(yī)年，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年代是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年代

　　世纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世(shì)纪通常从可(kě)以被100整除的年代或此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪(jì)年法来(lái)自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到(dào)公元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定为(wèi)99年，而以(yǐ)后的世纪则(zé)为(wèi)100年，如果按照这种定义(yì)的话，2000年(nián)则为(wèi)21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生的历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权(quán)建立新(xīn)朝的(de)历史事件。

　　西(xī)汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元(yuán)帝皇后(hòu)王(wáng)政君，六十余年(nián)为(wèi)天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王(wáng)政君为凭借(jiè)，最初(chū)装出(chū)恭(gōng)谨(jǐn)勤劳(láo)的(de)样子(zi)，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名(míng)士(shì)和将(jiāng)相大臣，深得(dé)人心，凡是(shì)来(lái)投奔(bēn)他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心(xīn)，他(tā)把从自己封邑里收来(lái)的钱(qián)和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客，而自(zì)己家(jiā)里却过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生活，朝(cháo)野(yě)上下(xià)皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大(dà)司马，以太(tài)后(hòu)名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉(hàn)平帝死后(hòu)，王(wáng)莽(mǎng)指使同(tóng)党向太(tài)皇太后王政君(jūn)上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这一(yī)要(yào)求(qiú)，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的(de)刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公(gōng)摄政旧事，为(wèi)代(dài)汉做准备(bèi)。

　　此后数(shù)年间，关于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄(shè)三年），梓潼(tóng)人(rén)哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于(yú)是(shì)王莽便到高帝祠(cí)庙接(jiē)受铜匮(kuì)，然后戴上王(wáng)冠(guān)觐见太皇太(tài)后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的(de)政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2、白虎观(guān)会议(yì)

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒(shū)提(tí)出“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于当时各家(jiā)儒学学派传承(chéng)不(bù)同，对于(yú)儒(rú)家(jiā)经(jīng)典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是(shì)经历王莽新(xīn)朝的(de)战乱之后，各家(jiā)的歧异(yì)再次抬头(tóu)。

　　汉光(坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用guāng)武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统治地(dì)位，使儒(rú)学与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召集(jí)各地著(zhù)名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论五经异(yì)同，这就(jiù)是(shì)历史上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒(rú)学之(zhī)所。

公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年？

　　公元1世纪(jì)是指公元1年到(dào)公元100年之册信间的一百州昌轮(lún)年时间(jiān)，包括这两个年(nián)份。

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