社日节是什(shén)么(me)节日(rì)？社(shè)日6千克等于多少斤 6千克是多少磅节，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日(rì)节是什么节日以(yǐ)及(jí)社日节是什(shén)么节日(rì)，社(shè)日节是6千克等于多少斤 6千克是多少磅哪(nǎ)天，社日指的(de)是什么节日(rì)，社日(rì)节这个节日有(yǒu)什么风俗(sú)，社(shè)日节的(de)意义等问题(tí)，农商(shāng)网将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活知识：

社日节是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历二月二十(shí)的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫(jiào)二月春社日、中和(hé)节。是我国(guó)一个(gè)祈(qí)求丰(fēng)收(shōu)的传统节日，在古代的时候没有定日(rì)，先秦(qín)、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同。

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊(wù)日为社日。所以(yǐ)具体日子(zi)由立春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天就(jiù)是(shì)癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个(gè)戊(wù)日是2月(yuè)19日(rì)戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊日(rì)是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节是什么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日(rì)节期依据干(gàn)支(zhī)历法来定(dìng)，后来因历(lì)法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日推(tuī)算，一(yī)般在农历(lì)二月初(chū)二(èr)前后(hòu)，秋社按立(lì)秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的(de)农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到(dào)播种或收获的季节，农民们都要(yào)立(lì)社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着(zhe)五谷的生长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地(dì)方有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生(shēng)日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是(shì)什么(me)日(rì)子(zi)

　　社日是二(èr)月二“土地(dì)诞”也(yě)称“社日节”，社(shè)日分为春社(shè)日和(hé)秋社日，春社(shè)是立(lì)春后第五个(gè)戊日，秋社是(shì)立秋后(hòu)第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神，土(tǔ)地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客(kè)家人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀土地(dì)和聚(jù)社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得(dé)有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园的(de)社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并(bìng)以东方青土、西(xī)方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷(jì)神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个(gè)一二米见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑造的(de)土地神像，多是(shì)留着(zhe)长(zhǎng)胡(hú)子的慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守小庙太(tài)寂寞(mò)，便(biàn)按人间社会(huì)给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建(6千克等于多少斤 6千克是多少磅jiàn)、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉(fèng)了“天(tiān)地(dì)君亲师神(shén)位”的(de)墙根下，贴一(yī)张写有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭(jì)祀(sì)本村的(de)社(shè)神。

　　从古代诗文中可(kě)了解(jiě)那(nà)时(shí)的社日情(qíng)景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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