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高(gāo)山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什么(me)意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的(de)乐音。10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米>

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情(qíng)在(zài)旋律之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎(zěn)能逃(táo)过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二(èr)年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不(bù)离身(shēn)的古(gǔ)琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米)之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米杯(bēi)子(zi)底下会(huì)有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他们(men)会推(tuī)出自己店里的(de)特(tè)色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民(mín)间，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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