仁政在现代社会的意(yì)义议论文，仁政(zhèng)在(zài)现代社会(huì)的(de)意义短篇是孟(mèng)子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的(de)现代意义：现代实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有(yǒu)利(lì)于百(bǎi)姓生活(huó)的(de)相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会的(de)合谐(xié)的。

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仁政在现代社(shè)会的意义议论文(wén)，仁政在现(xiàn)代(dài)社会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思(sī)想的现代意义：1、现代(dài)实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利(lì)于(yú)百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁政”，国家的(de)当政夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处政(zhèng)府才稳固，才能受到(dào)民众(zhòng)的支(zhī)持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为(wèi)善(shàn)，这(zhè)样，才能提高(gāo)自己的国(guó)际地位,在危难(nán)之时，才会得到更多其它国家的支(zhī)持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继(jì)承和发(fā)展了孔子的德(dé)治思(sī)想，发展为(wèi)仁政学说，成(chéng)为(wèi)其(qí)政(zhèng)治思想的(de)核心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利(lì)益。

　　孟(mèng)子一方面严格(gé)区分(fēn)了统治(zhì)者与被统(tǒng)治者的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子到庶(shù)人(rén)的等级制度；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又把统治者和被统治者的(de)关系比(bǐ)作父母对子女(nǚ)的关系(xì)，主张统(tǒng)治者应该像父(fù)母一(yī)样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父(fù)母(mǔ)一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这(zhè)是一(yī)种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾(gù)人民(mín)死(sǐ)活，推行虐政，将会(huì)失去民心而(ér)变成独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思(sī)想(xiǎng)的(de)线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而(ér)来的。

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