赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘化的职业(yè)，师(shī)徒(tú)二人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的(de)死者(zhě)尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的(de)吗？古代湘西一(yī)带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去(qù)川(chuān)东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的(de)影(yǐng)响，亲(qīn)人(rén)们(men)就希望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便利的大路(lù)供车马通(tōng)行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人(rén)运尸体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)我们看到的(de)僵尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的(de)形象就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行，尸体披(pī)着宽大的(de)黑色布衣，各(gè)个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度(dù)看待，尸体不可能自(zì)己前行，但这些(xiē)传说又不(bù)是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通cos180°是多少，cos180度等于多少过某些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活(huó)都接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎcos180°是多少，cos180度等于多少n)”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列(liè)；而(ér)病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染病等方便他(tā)们运(yùn)送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完(wán)整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让人们(men)信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一些(xiē)理由：说病死(sǐ)的魂(hún)魄已经被(bèi)阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是被替(tì)代者勾(gōu)去了(le)魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无(wú)法(fǎ)投胎，其实是尸(shī)体泡烂(làn)了(le)，无(wú)法运回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其(qí)中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外(wài)一种利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山(shān)涉(shè)水不(bù)是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)一(yī)般在夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回(huí)避(bì)。赶尸(shī)匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)躯干部(bù)分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部(bù)分(fēn)用(yòng)苗族特(tè)制(zhì)的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊(bó)与(yǔ)自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且cos180°是多少，cos180度等于多少不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了(le)都会回避，死者亲人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人(rén)死后(hòu)会(huì)立即僵硬，过(guò)了(le)四(sì)十八小时之(zhī)后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体(tǐ)架子，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂(bì)的(de)竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气(qì)才能拖动，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这(zhè)跟当地的(de)地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至(zhì)低(dī)的，大多是下坡(pō)路，利用地势(shì)差(chà)以及尸(shī)体(tǐ)运(yùn)动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论(lùn)不一。是真(zhēn)是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿意透露(lù)赶尸细节(jié)，科(kē)学家们(men)也无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)那(nà)样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)是一定存在(zài)的，可能古人将它神秘(mì)化(huà)了。

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