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　　出自(zì)《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多(duō)时(shí)了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山(shān)，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊(a)，巍鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的(de)山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的(de)意旨(zhǐ)和情(qíng)趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您(nín)的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二(èr)年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的(de)古(gǔ)琴，从(cóng)此不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出(chū)自己店里的特色(sè)然(rán)后给这个特色(sè)其(qí)一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的(de)顾客(kè)到自己的店(diàn)里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗于(yú)川蜀发(fā)达的(de)地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大(dà)的工(gōng)作压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达(dá)鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗官(guān)贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面(miàn)，都有了实(shí)质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的(de)必(bì)备项目，由(yóu)技(jì)术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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