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学生党如何自W,如何自我安抚

学生党如何自W,如何自我安抚 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要留(liú)清白在(zài)人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

  此诗托物言志,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人(rén),托物寄怀(huái),表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤万凿(záo)出深山(shān),烈火焚烧若等闲(xián)。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在(zài)人间。

《石灰(huī)吟(yín)》注释

  1.石灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟颂(sòng),指古代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名(míng)称(古代诗歌的一种形式(shì))。

  2.千锤万(wàn)凿:也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千鎚(chuí)万击”;

  指无数次的锤(chuí)击开凿,形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若(ruò)等闲:好像很(hěn)平常的事情。

  若:好像、好(hǎo)似;

  等闲:平(píng)常,轻(qīng)松。

  4.粉骨碎身(shēn):也作“粉身碎(suì)骨”;

  浑:亦(yì)作(zuò)“全”;

  怕(pà):也(yě)作“惜”。

  5.清(qīng)白:指石灰洁白的本色(sè),又比喻(yù)高尚(shàng)的节操(cāo)。

  人间:人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人(rén)间的意(yì)思(sī)?

  意思是:即使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间。

  出自:于谦·明(míng)《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清白在人间。

  译文(wén):石灰石(shí)只有经过千万次捶打才能从深山里开采出(chū)来(lái),它把熊熊烈火的(de)焚烧当做很(hěn)平常的一件事。

  即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留(liú)在人(rén)世间(jiān)。

  石灰吟:赞颂(sòng)石(shí)灰。

  吟:吟诵(sòng),指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名(míng)称(古(gǔ)代诗歌的一种形式(shì))。

  千锤万凿:也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击(jī)”;指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿,形容开采石灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  若等闲(xián):好像很平常(cháng)的事情。

  若(ruò):好(hǎo)像、好似(shì);等闲:平常,轻(qīng)松。

  清白:指石灰洁(jié)白的(de)本色,又比(bǐ)喻高尚的节操。

  人间:人(rén)世间。

  

  扩展资(zī)料(liào):

  首(shǒu)句“千锤万凿出深山(shān)”是形容(róng)开采石灰石很不容易(yì)。

  次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲”。

  “烈火焚(fén)烧”,当然是指烧炼石(shí)灰石。

学生党如何自W,如何自我安抚x;'>学生党如何自W,如何自我安抚>  加(jiā)“若等闲”三字,又(yòu)使人感到(dào)不仅(jǐn)是(shì)在写(xiě)烧炼石灰石,它似(shì)乎还象征着志士(shì)仁人(rén)无(wú)论面临(lín)着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎(suì)骨浑不(bù)怕”。

  “粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而(ér)“浑(hún)不怕(pà)”三字又使我们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精(jīng)神。

  至于最后一(yī)句“要留(liú)清白在人间”,更是(shì)作者在直抒(shū)情(qíng)怀,立志(zhì)要做纯洁清白的人。

  作者于(yú)谦(qiān)为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈(zhèn)荒(huāng),深受百(bǎi)姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵(qīn),英宗被(bèi)俘(fú)。

  于谦议立(lì)景帝,亲自率兵固(gù)守北京,击(jī)退瓦剌,使(shǐ)人(rén)民免遭(zāo)蒙(méng)古贵族再次野蛮统治(zhì)。

  但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了(le)这位民族英雄。

  这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可以说是(shì)于谦生(shēng)平(píng)和(hé)人格(gé)的真实(shí)写(xiě)照。

  此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法(fǎ),以物比人(rén),把物的性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

  言(yán)在(zài)物,而意在(zài)人,不言人而人在其中,似呼之(zhī)即出。

  风格豪迈,气(qì)势(shì)坦荡(dàng)、铿锵有力。

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