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大闹飞云浦是谁,水浒传大闹飞云浦是谁

大闹飞云浦是谁,水浒传大闹飞云浦是谁 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种,是楚(chǔ)巫文(wén)化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫术,而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个名字就可(kě)以让(ràng)人胆战心惊,这也(yě)是非常(cháng)让人忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我们在电视(shì)上经常看到一些类(lèi)似的电(diàn)视剧和电影等(děng)恐怖情节,对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的害怕,事实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗(ma)?如(rú)果真的有的(de)话,又是什么原理呢(ne)?

真的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东(dōng)西吗 是什么原理(lǐ)
湘西赶尸

经过查阅资料得知,历史上确(què)实有这样的(de)东西,所谓的赶(gǎn)尸,并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于(yú)“背尸”而已,赶(gǎn)尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些(xiē)特(tè)制(zhì)的药水(shuǐ),而分尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不(bù)是自己动的,而是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是(shì)死(sǐ)者了(le),其实(shí)这些背尸人身上背着(zhe)的才是尸体(tǐ),这些背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑炮里边,头上带一顶非常大的草帽子,从(cóng)很远的地方看,就(jiù)相当于一具尸体,连面部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人又(yòu)是谁呢?其实他们就是一个(gè)术士,在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸,摇铃铛,给他们引路。而为什么会(huì)惹得(dé)很多(duō)人害怕呢?因为赶尸人和(hé)背(bèi)尸人两个故(gù)意营造(zào)出一个(gè)恐怖的气氛来(lái),不想让其他生人接近(jìn)。同(tóng)时,这(zhè)些人身上(shàng)都带着(zhe)一些特制的东西(xī),比如说头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪(xié)的东(dōng)西。

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湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而大闹飞云浦是谁,水浒传大闹飞云浦是谁(ér)来呢?
这还要从很久以前说起,在古代,交通运输肯(kěn)定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门,在外边(biān)遇害,或(huò)者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回(huí)到自(zì)己的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的(de)一个方法,在湘(xiāng)西(xī)就(jiù)有这(zhè)样(yàng)的(de)一(yī)个(gè)方式,那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西,交(jiāo)通非常的闭(bì)塞(sāi),想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的(de)话,也是(shì)一件不容易的事情。而360行,行行出状元。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这个事情谋(móu)得了一些财物,同时也创造(zào)出了这一(yī)类(lèi)职业。这些(xiē)人利用特(tè)殊的方式,将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的方式(shì)就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这(zhè)个(gè)湘西赶尸也(yě)并(bìng)不是非常的忌(jì)讳,他们大多(duō)数称(chēng)这些事(shì)情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

真(zhēn)的(de)会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这个东(dōng)西吗 是什(shén)么原理
湘西赶尸是什么(me)原理

至(zhì)于(yú)他们到底是怎(zěn)么做的呢?仔细查阅了一番资料以后,发(fā)现古代(dài)的这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同工(gōng)之妙(miào),在联想(xiǎng)到(dào)电视剧里的那些恐怖情(qíng)节,不(bù)免让人(rén)从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的,只(zhǐ)是心理作用(yòng)而已(yǐ)。


湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为上中(zhōng)下三法,上(shàng)中(zhōng)下三法各(gè)有不同,且法术(shù)也(yě)分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的(de)道士做法,让(ràng)死亡的人(rén)自行走(zǒu)到目的地,这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的(de)法(fǎ)术(shù)了(le)。而中法(fǎ)是将死者的尸(shī)体肢解,把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以(yǐ)后,有背尸者背到(dào)目的地,然后前(qián)面有一个道士(shì)指引,身上带(dài)上辟(pì)邪的东(dōng)西,这也是一(yī)个最(zuì)通用的一个法术,大多数人也(yě)都选择(zé)去用这个。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体走路,对于这(zhè)个方(fāng)法也不做过多的解释了(le),看完了上法(fǎ)和(hé)中法以后(hòu),相信你对下法也应该有了大体了解了。

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湘西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不得(dé)不谈一下让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法术是(shì)怎(zěn)么让尸体自己(jǐ)动弹的?


这(zhè)个(gè)是充满(mǎn)了神奇色彩的,谁也没有见过,都只是听(tīng)说(shuō)大闹飞云浦是谁,水浒传大闹飞云浦是谁而(ér)已,但是在(zài)书上却有详细的(de)记载。在人死(sǐ)了以后,道士来了(le)以(yǐ)后(hòu),想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的(de)话,就要对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄(pò),然后(hòu)再用符压住死者的气(qì)魄不出(chū)鞘(qiào),在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后,道(dào)士就会开始念咒(zhòu),然(rán)后贴神符(fú),然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活,具(jù)体的操作步骤也并不(bù)是非常的清楚,感兴趣的(de)人可(kě)以(yǐ)自行(xíng)去(qù)查(chá)阅(yuè)书籍(jí)观看,小编在这里就不一一(yī)做解(jiě)释了。反正最后道士用一系(xì)列的(de)操作以后,尸体就会跟着(zhe)老道士走。

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湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌(jì)讳,就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候,必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了活(huó)物,那么法术就会被破(pò)坏(huài),尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会倒下去,再也(yě)起不来了(le)。所以在古代的时候,所有的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛,他们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫做摄(shè)魂铃,只要有起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后,人们(men)听到了这个(gè)铃铛(dāng)的声音,就会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在家里,不让出去(qù)。自(zì)己更是闭门(mén)不(bù)出,以免打破了赶尸人赶尸的路。

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湘西(xī)赶尸

当然,这(zhè)个(gè)仅仅(jǐn)只是书上看到的(de)而已,谁也(yě)没有见(jiàn)过,我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说(shuō)过而已。我们(men)要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸,很有(yǒu)可能只是一(yī)个传说而(ér)已,各位就当个故事,看看就行了,不要太在意,也不要太当真。

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