还(hái)记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到(dào)这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷(fēn)前(qián)去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人的(de)视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这(zhè)首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个(gè)故事，是其笔下虚(xū)构的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪(guài)的特(tè)点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类(lèi)。

无可(kě)奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带(dài)着面具(jù)生活的马(mǎ)骥再(zài)也受(shòu)不了良心(xīn)的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出(chū)去，回到正常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的(de)那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他(tā)实在难(nán)以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是自己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一(yī)直(zhí)自视清高(gāo)认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词(cí)，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌(gē)是(shì)为了讽刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的(de)那些人(rén)。

可我想说的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么(me)觉(jué)得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺某一(yī)个人或者几个人(rén)，甚(shèn)至(zhì)可(kě)以说这(zhè)几(jǐ)个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽(péng)友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么(me)回事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也(yě)评(píng)价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者(zhě)，我支(zhī)持(chí)刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至(zhì)终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种社(shè)会现(xiàn)象，是人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难道(dào)真的不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出(chū)，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么时候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全(quán)世界看清(qīng)他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川省内(nèi)江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年(nián)跟团在(zài)外地演出(chū)，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥(gē)虽(suī)然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱(ài)又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大(dà)打了(le)他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业余(yú)有空之(zhī)际跟着老师(shī)学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出身于(yú)书香世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年(nián)天真热(rè)情一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利地(dì)解剖(pōu)这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留(liú)下(xià)一张字条“你给不了(le)我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大(dà)，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送到(dào)父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人(rén)情以(yǐ)及特(tè)色的民族(zú)音乐，让罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的(de)心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部(bù)落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也(yě)红(hóng)了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候(hòu)，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活(huó)，听众也(yě)越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举(jǔ)办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到了身体发(fā)福，头发也(yě)不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃(táo)发(fā)福(fú)油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要(yào)的(de)，做一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才(cái)突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已然成为了一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发了对(duì)信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他不(bù)平、为他封(fēng)神、更(gèng)为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人的(de)心中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么(me)多年(nián)刀(dāo)郎(láng)一(yī)直在用心作音(yīn)乐(lè)，所以有人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这就是(shì)文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字(zì)似(shì)乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是(shì)给整个(gè)乐(lè)坛一(yī)重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能说过(guò)度(dù)解读罢了，更(gèng)是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界(jiè)。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈(quān)子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是(shì)对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的(de)声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气(qì)已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动(dòng)画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意(yì)义(yì)！

现在这(zhè)个(gè)时代公众(zhòng)心(xīn)智已经(jīng)开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈(quān)子......

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