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竹荪煮多久

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译,仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰(yuē):“子巧乎!有道(dào)邪(xié)?”曰:“我有道也。

  五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠,则(zé)失者(zhě)锱(zī)铢;

  累三而不(bù)坠(zhuì),则失(shī)者十一;

  累五而不(bù)坠,犹掇(duō)之也(yě)。

  吾处身也,若(ruò)厥(jué)株(zhū)拘(jū);

  吾执臂(bì)也,若槁木之枝(zhī);

  虽(suī)天地之(zhī)大,万(wàn)物之多,而(ér)唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

  吾不反不侧,不以万物易(yì)蜩之翼,何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其(qí)痀(jū)偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事(shì),借此喻(yù)彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子(zi)巧乎,有(yǒu)道邪。

  曰,我有道也。

  五六月累丸二而(ér)不坠,则失者锱(zī)铢(zhū),累(lèi)三(sān)而不坠,则失者十一让困,累(lèi)五而(ér)不(bù)坠,犹(yóu)掇之也(yě)。

  吾(wú)处身(shēn)也,若(ruò)厥(jué)株(zhū)拘,吾执臂(bì)也,若槁木之枝,虽(suī)天(tiān)地之大,万物之多,而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知(zhī)。

  吾不反(fǎn)不(bù)侧,不以万物(wù)易(yì)蜩(tiáo)之翼(yì),何为而(ér)不得。

  孔子顾谓弟子(zi)曰,用志不(bù)分,乃凝于神,其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

  1、翻译。

  孔子到(dào)楚国去,经过树林,看见(jiàn)一(yī)个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉,就好像在地上拾取一(yī)样。

  孔子说(shuō):“先生真是巧啊,有门道(dào)吗。

  驼背(bèi)老人说,我有我(wǒ)的办法。

  经过五六个月(yuè)的练习,在竿(gān)头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落,那(nà)么失手的情(qíng)况已经很少了,迭(dié)起三个丸子而不坠落,那么失手的情况十次(cì)不会超过一次了,迭起五(wǔ)个丸(wán)子而不坠落,也就会像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

  我立定身(shēn)子,犹如临(lín)近地(dì)面(miàn)的断木,我举竿的手臂,就像(xiàng)枯木的(de)树枝,虽然天地(dì)很大(dà),万物(wù)品类很(hěn)多,我一心只注意蝉的翅膀(bǎng),从不思前想后(hòu)左顾右盼,绝(jué)不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉(chán)翼的注意侍吵,为什(shén)么(me)不(bù)能成(chéng)功呢。

  孔子转身对弟子(zi)们说:“运用(yòng)心志不分散,就(jiù)是高度(dù)凝聚精神,恐怕(pà)说的就是(shì)这位驼背的老人吧(ba)。

  2、说(shuō)明(míng)了凡事(shì)只要专心(xīn)致志,排除外界(jiè)的(de)一切干扰(rǎo),艰苦(kǔ)努(nǔ)力,集中(zhōng)精力,勤学苦练,并持(chí)之以(yǐ)恒,就(jiù)一定能有所成(chéng)就,即使(shǐ)先(xiān)天条件(jiàn)不足也(yě)不例外。

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