也泛(fàn)指对人(rén)没有好(hǎo)处，就(jiù)不可接受人家(jiā)的馈赠或优待。

　　出自战国列御寇《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾子(zi)穿着破旧的(de)衣裳在地里耕种。

　　鲁国(guó)的(de)国君派(pài)人(rén)到(dào)他那里去封赠他(tā)一座(zuò)城镇。

　　说：“请(qǐng)用(yòng)这座城镇的收入(rù)，修饰一下你的服装。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反复几次，曾子还是不肯接受。

　　派来的人说：“先生不是(shì)有求(qiú)于国(guó)君，完全(quán)是(shì)国君自己封(fēng)赠(zèng)给你(nǐ)的，为什(shén)么不肯接受呢？”曾子说：“我(wǒ)听(tīng)说过，接受了人家赠送的(de)东西(xī)，就怕得罪人家；

　　给人家东西的人免不了要露高傲。

　　纵然(rán)鲁君赠(zèng)送我采邑(yì)，不骄横地(dì)待我，我又怎(zěn)么(me)能不(bù)怕得罪他呢？”最(zuì)终曾子还是没有接受。

　　孔子知道了(le)这(zhè)件事(shì)，说：“曾(céng)参的(de)话是足以保全他的气(qì)节的。

　　”

无功不受禄什(shén)么意(yì)思 下一句是什么

　　 “无功不受禄”出自战(zhàn)国列御(yù)寇《列子(zi)》，下一句是“无德不受宠”。

　　意思是(shì)指(zhǐ)没有建(jiàn)立功(gōng)劳，就不凯毕可(kě)无(wú)故(gù)接受俸禄。

　　也(yě)泛指对人没(méi)有好(hǎo)处，就不(bù)可接受(shòu)人家的馈(kuì)赠或优待。

“颂并无功不受禄”典故

　　 曾子穿着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕种。

　　鲁国的国君(jūn)派人到他那里去(qù)封赠(zèng)他(tā)一座城(chéng)镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城(chéng)镇的收入，修野孙迹饰(shì)一下你的服装。

　　”曾子(zi)没(méi)有接受国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人，反复几(jǐ)次，曾子还是不肯接受。

　　派(pài)来(lái)的(de)人(rén)说：“先生不是有(yǒu)求(qiú)于国君，完全(quán)是国君(jūn)自(zì)己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接(jiē)受(shòu)了人家赠送的东(dōng)西(xī)，就怕得罪人家(jiā)；给人家(jiā)东西的(de)人免不了(le)要露点高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地待我，我又怎么能不怕(pà)得罪他呢？”最终(zhōng)曾(céng)子还是没有(yǒu)接受。

　　孔子(zi)知道了这件事，说：“曾参的(de)话(huà)是足以保(bǎo)全他(tā)的气节的。

　　”

　　 “无功不(bù)受禄，无德不(bù)受宠。

　　”意思：没(méi)有功(gōng)劳就不能得到报酬，没有好的品(pǐn)德就不(bù)能得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约公元前450年(nián)—公元du前375年即战国年间，享年75岁），战(zhàn)国前(qián)期道家代表人(rén)物。

　　名寇(kòu)，又名御寇，华(huá)夏族，周朝郑国圃田人，古帝(dì)王列山氏之后(hòu)。

　　先秦(qín)天下十豪之一，著名的(de)道(dào)学(xué)者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

　　 列子是(shì)老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物(wù)，与(yǔ)郑缪(móu)公同时。

　　其学本于黄帝老子，主张(zhāng)清(qīng)静(jìng)无为。

　　 列子(zi)对后(hòu)世哲学、美学、文学、科技、养(yǎng)生(shēng)、乐曲、宗教影响非(fēi)常深远(yuǎn)。

　　著有《列(liè)子》，其学说(shuō)本于黄帝老(lǎo)子(zi)，归同于(yú)老、庄(zhuāng)。

　　创(chuàng)立了先秦哲(zhé)学学派贵(guì)虚(xū)学派（列(liè)子学）。

　　是介于(yú)老子与庄子(zi)之间道家学(xué)派承前启后的重要传承人物。

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