本来无一物何(hé)处惹尘(chén)埃什么意(yì)思爱情，本(běn)来无一物,何(hé)处惹尘(chén)埃(āi)什么(me)意思类似的诗(shī)句是“本来无一物，何(hé)处惹尘埃”意思是本来就是四(sì)大皆空，到哪里染(rǎn)上尘(chén)埃的。

　　关于本来(lái)无一物何处惹尘埃什么意思(sī)爱(ài)情(qíng)，本来无一物,何处(chù)惹尘埃什(shén)么意思类似的(de)诗句以及本来无一物(wù)何处惹尘埃什么意思爱情，女孩说本来(lái)无一物何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思，本七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米来无一物,何处(chù)惹尘埃什(shén)么意思类似的诗句，本(běn)来无一(yī)物何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃什么意思,比喻什么？，本来无一物(wù)何处惹尘埃(āi)什么(me)意思？等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

本来无一物何处惹尘埃(āi)什么意思爱(ài)情，本(běn)来无一物,何处惹尘(chén)埃什么意思类似的诗句

　　“本(běn)来无一物，何处惹(rě)尘埃(āi)”意思是本来就是四大(dà)皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容了世上本(běn)来(lái)就是空(kōng)的(de)，看世间万物无不(bù)是一个空字，心本来就(jiù)是空的话(huà)，就无(wú)所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从(cóng)心而(ér)过，不留痕迹。

　　出自唐代(dài)六祖(zǔ)慧能(néng)所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本无(wú)树，明镜亦非台。

　　佛(fú)性常清净，何处有尘(chén)埃！身是(shì)菩提树(shù)，心为明镜台(tái)。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明(míng)镜(jìng)亦(yì)非台。

　　本来(lái)无(wú)一物，何处惹尘埃！菩(pú)提只(zhǐ)向心(xīn)觅，何劳向外求(qiú)玄？听(tīng)说依此修行(xíng)，西方只在目前！《菩提偈》是六(liù)祖慧(huì)能创作的诠释佛教(jiào)教义(yì)的诗偈(jì)，共有四首，载于《坛经》。

　　其中(zhōng)前(qián)两首偈是(shì)针对神秀(xiù)的《无相偈》所(suǒ)作的，旨(zhǐ)在说明“明镜”的清净；

　　第三(sān)首偈表明(míng)顿悟(wù)之依据、解脱之(zhī)直(zhí)道(dào)；

　　第(dì)四首着重讲修(xiū)行方法。

本来无(wú)一物，何必惹尘埃.是什么七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米意思？全解

　　意思是本来(lái)就没有(yǒu)什么东西，为(wèi)什(shén)么(me)一定要自寻烦恼呢。

　　出(chū)自(zì)——佛(fú)教禅(chán)宗六(liù)祖惠能大(dà)师(shī)《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树(shù)，明镜(jìng)亦非台(tái)，本(běn)来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　译文：弟子(zi)就(jiù)如同是菩(pú)提(tí)树，弟子的心灵(líng)就像一(yī)座明亮(liàng)的(de)台镜(jìng)。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不让(ràng)它被尘垢污染障蔽了(le)光明的键御本性(xìng)。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景(jǐng)故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当(dāng)年刚入佛(fú)门修(xiū)行时，他的师父出题让他们写(xiě)一(yī)首(shǒu)偈(jì)语来阐述自己(jǐ)对佛法的领悟，于是大师兄神(shén)秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧(huì)能(néng)则对大师兄的观点提(tí)出了不(bù)同的感悟(wù)，他说：“菩提本无(wú)树，明镜亦非(fēi)台，本(běn)来无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及(jí)境界上来(lái)看(kàn)，慧能(néng)的显然要高得(dé)多(duō)，所以最终慧(huì)能(néng)得到了师父的(de)衣钵传授，称(chēng)为禅宗第六代(dài)法脉(mài)传承。

　　大师兄神(shén)秀的诗是这样(yàng)理(lǐ)解的：“身(shēn)是菩提树(shù)，心如明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃(āi)”。

　　意思是：弟(dì)子就如同(tóng)是菩提树，（释迦牟尼佛(fú)当年(nián)在菩提树下觉悟），弟子的(de)心灵就象一(yī)座(zuò)明(míng)亮的台镜，要时时不(bù)断(duàn)地将它掸(dǎn)拂擦试(shì)，不让它被尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了光明的本性（十年树木百年树人(rén)就(jiù)是出于(yú)此）。

　　而慧(huì)能则这样来解(jiě)释：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”意思是(shì)：菩提树(shù)不是菩提树，而是原本比喻智(zhì)慧的，明亮(liàng)的镜子本来就(jiù)不是镜子，而(ér)是比喻(yù)清(qīng)静的心的。

　　我(wǒ)们的心本来(lái)就是团缺清静的，那(nà)里会染上什么尘(chén)埃(āi)呢?

　　二者的差异在于(yú)，神秀要借助(zhù)具(jù)体的(de)物体意(yì)象来表达自己感(gǎn)悟(wù)，而慧能则(zé)超越(yuè)了神秀的境界(jiè)，不需要比(bǐ)喻，直接看到事物的本(běn)质了。

　　参考资料来源：百度百科(kē)—菩提本(běn)无树(shù)

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米