悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什(shén)么(me)愿望是悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的意思(sī)是只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐(lú)将复何(hé)及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及表达了(le)什么(me)愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及出(chū)自(zì)诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子(zi)之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我静也，才须(xū)学也，非(fēi)学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法增长才(cái)干，没有志向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用(yòng)，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么(me)来得及?

悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的(de)意思是(shì)悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他(tā)儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才(cái)学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲与无限期(qī)望尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子(zi)书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只(zhǐ)有宁静才能够修(xiū)养身心(xīn)，静思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们生活(huó)务必要节(jié)俭，并(bìng)以此培养自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔(kuò)才能登(dēng)高望远。

　　无论工(gōng)作还(hái)是生活，只有静下心来才能(néng)更好的谋(móu)划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我们学习既(jì)要(yào)有宁静的学习(xí)环境更要有(yǒu)专注、平和(hé)的(de)学习心(xīn)境！“非(fēi)学无以广才”、“非(fēi)志无(wú)以成学”，则(zé)进一步(bù)阐述了学习(xí)的增值力量(liàng)。

　　立(lì)志是成学的(de)前提(tí)，不(bù)努力学习，就不能增加(jiā)自己的才干(gàn)；但在学习的过程(chéng)中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半(bàn)途而废。

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