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害群之马的寓言成(chéng)语故事，害(hài)群(qún)之(zhī)马的(de)寓言故事得到(dào)什(shén)么启示

　　害群之马原指损害马群的劣马(mǎ)。

　　现比方损害(hài)社会或(huò)团(tuán)体的(de)人。

　　害群(qún)之马寓言故事的启(qǐ)示(shì)是(shì)对(duì)有(yǒu)损国家、团(tuán)体、人民(mín)利益的团体或个人，要及早(zǎo)发现、及早处理。

害群之马的寓(yù)言故事

　　有一(yī)次，黄帝要(yào)到具茨山(shān)去参见贤人大隗。

　　方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋(péng)在前边开路，昆(kūn)阍、诙谐在车后(hòu)侍从(cóng)。

　　他(tā)们(men)来到襄(xiāng)诚田野时，迷失了(le)方向，七位圣贤都(dōu)走失，找(zhǎo)不到(dào)一个人(rén)指(zhǐ)路。

　　正好，他们(men)遇到一(yī)个放马的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗？”孩子(zi)说：“知道。

　　”“那(nà)么你知道大隗住(zhù)在哪(nǎ)里吗？”那孩子(zi)说：“知道(dào)”黄(huáng)帝说：“这孩(hái)子真特别！他不(bù)光知道具(jù)茨山(shān)，还知道大隗住在哪里。

　　那么请问(wèn)，你是(shì)否知(zhī)道怎么管(guǎn)理全(quán)国呢(ne)？”孩子说：“管理全国，就象你们(men)在野(yě)外邀(yāo)游相同，只(zhǐ)管前行，不要无(wú)事生(shēng)非，把(bǎ)政事搞得太杂(zá)乱。

　　我前几年(nián)在尘世间(jiān)游历，常患头昏(hūn)眼光的缺点。

　　有(yǒu)一位(wèi)长者教(jiào)道我(wǒ)说(shuō)：“你(nǐ)要乘着阳光之车(chē)，在襄(xiāng)城的田野上邀游，遗忘尘世(shì)间的全部(bù)。

　　现在(zài)我的缺(quē)点现已好了(le)，我(wǒ)又要开端在苍茫(máng)世尘之外(wài)畅游。

　　管理全国也应当像这样，我(wǒ)想用不着我来说什么。

　　”黄帝说：“你说的太迷糊了(le)，终究该怎样管理全国(guó)呢？”孩子推托不(bù)说。

　　黄(huáng)帝又持(chí)续诘问(wèn)。

　　那孩子说：“管理全国(guó)，和(hé)我(wǒ)放马又有何不同呢？只(zhǐ)要把损害马群的(de)马驱赶出去就(jiù)行(xíng)了。

　　”黄帝大受(shòu)启示，叩头行了大礼(lǐ)，称牧童为天师(shī)，一再感谢，刚才脱离。

害群之(zhī)马造句(jù)

　　1.咱们是一个联合的全体,不(bù)允许某些害群之马在咱们(men)的全体里。

　　2.这位恶徒总是(shì)常(cháng)常打架捣(dǎo)乱，真是社(shè)会的害群之马。

　　3.你还(hái)不改(gǎi)掉嗜赌(dǔ)陋俗，自以(yǐ)为是，真乐意被视作害群之马吗(ma)？

　　4.说到朋友，在那么一大(dà)堆人里必定(dìng)有(yǒu)几(jǐ)个害(hài)群(qún)之马。

　　5.校方(fāng)预备铲除那些害群之马。

　　6.对损害(hài)社会(huì)的害群之马，咱们(men)决不能姑息。

　　7.中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁我们(men)都无(wú)法忍受(shòu)这个恶贯满盈的害群(qún)之马持(chí)续留(liú)在社区(qū)内。

　　8.害群之马有必(bì)要清除(chú)，团体才干前进。

　　9.他常常乱丢垃圾惹事生非(fēi)，社区(qū)的居民都把他当作害群之马(mǎ)。

　　10.我(wǒ)觉得像他这样的(de)害群之马就应该抓起(qǐ)来！

害(hài)群之马从中(zhōng)得到的启示？

　　害罩答群之马

　　【拼(pīn)音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说(shuō)】： 损害马群的(de)劣马(mǎ)。

　　比方损害(hài)社会或团(tuán)体的人。

　　【成语故事(shì)】：

　　　　传说黄帝要(yào)到具茨(cí)山去参见一位叫大隗的神(shén)。

　　他遇到(dào)一个牧马儿(ér)童，就问：你知道具茨山往哪走粗禅吗？牧童答到：知道。

　　物凳慧(huì)黄帝(dì)感到这小孩不简单，就问他怎么管理(lǐ)全(quán)国。

　　牧童(tóng)答到：管理(lǐ)全国(guó)跟牧马相同，只要去其害马者（除去害(hài)群(qún)之马）就行了(le)。

　　黄帝一听，急忙叩头称(chēng)谢，称(chēng)牧童为天师。

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