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世界四大(dà)文化(huà)名人是(shì)哪(nǎ)4个，世界四大文化名人(rén)不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫(hè)尔(ěr)辛基颁布了四位世(shì)界文化(huà)名(míng)人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波(bō)兰的天(tiān)文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期重(zhòng)要的人文主(zhǔ)义作家(jiā)之一弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的作(zuò)家，杰出(chū)的(de)戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。

　　屈(qū)原是中国(guó)历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的(de)创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家，开辟(pì)了“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名(míng)的辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差都受到(dào)屈原的(de)影响。

　　屈原作品的3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米出(chū)现，标志着3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米中国诗歌进入了一个(gè)由大(dà)雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时(shí)代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名(míng)的(de)篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称(chēng)为(wèi)“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生(shēng)了深远影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰(lán)天(tiān)文学家、数学家、教会法博士(shì)、神(shén)父。

　　在(zài)哥(gē)白(bái)尼(ní)40岁(suì)时，他提出了日心说，否定(dìng)了教会的权威，改变了人(rén)类对自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天主教廷认为(wèi)他的(de)日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并(bìng)认(rèn)为日心说与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观(guān)察和计算完成他的伟大(dà)著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出(chū)生于法(fǎ)国中(zhōng)部的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文(wén)，来了(le)解希腊和(hé)罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两个月的时间获(huò)得(dé)了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版第二部(bù)，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院宣(xuān)布(bù)为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学(xué)的博士(shì)学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷(léi)以(yǐ)真实(shí)姓名出(chū)版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国(guó)王死去，小说又被列为(wèi)禁(jìn)书，拉(lā)伯(bó)雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学(xué)校教书，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世(shì)界最(zuì)卓越的文学家(jiā)之(zhī)一。

　　德国的狂(kuáng)飙(biāo)运(yùn)动也(yě)是(shì)高唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举(jǔ)着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第(dì)一页．就使(shǐ)我(wǒ)一生都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就(jiù)像一个生下来(lái)的(de)盲(máng)人(rén)，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的心目中所(suǒ)占的位置也是独一无(wú)二的，没有任何其他(tā)作家(jiā)可以与之(zhī)相比。

　　在马(mǎ)克(kè)思的著(zhù)作中，仅以数量来说，引(yǐn)用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说(shuō)，莎士比亚是马克(kè)思科(kē)学研究过程中(zhōng)从(cóng)始至终的最好伴侣(lǚ)。

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