转世灵童这个词语不知道大家有没有听说过，这是一(yī)种藏传(chuán)佛教(jiào)的说法，对于不了(le)解的人来说(shuō)，第一次(cì)听到转世灵童(tóng)的时候会从字(zì)面上去理解这个词(cí)语的意(yì)思，质疑转世灵童这样的事情到底有科学(xué)依(yī)据吗？或者又是1米等于多少mm 1米等于多少厘米从其他地方了解相关消(xiāo)息(xī)，给人如此严肃(sù)感觉的事情最后(hòu)居(jū)然是(shì)用抓阄的(de)方式(shì)来(lái)决定的，未(wèi)免(miǎn)有些太好(hǎo)笑(xiào)了吧，对(duì)于这点我们下面就详细了解了(le)解，最起码以后说起来这(zhè)种事(shì)情(qíng)的时候(hòu)才(cái)不会显得很无知，转世灵童其实根本不(bù)是我们想象中的那种投胎(tāi)转世。

很多(duō)人(rén)一听(tīng)说转世(shì)灵童就觉得(dé)不科学，是骗人的东西，但其实(shí)许多事情存在(zài)即合理，况且转(zhuǎn)世灵童又(yòu)不是大家想象(xiàng)中的投胎转世会带着以前记忆(1米等于多少mm 1米等于多少厘米yì)的那(nà)种，所谓的转世灵(líng)童只是我国藏教的(de)一种文化制度，这种制(zhì)度是藏传佛(fú)教特有的传承方(fāng)式，起(qǐ)源(yuán)于公元12世纪西(xī)藏(cáng)佛教噶玛(mǎ)噶举派该派黑(hēi)帽系首领(lǐng)圆寂后门徒推举一幼童为转世继承从那之(zhī)后(hòu)就(jiù)开始有了活佛转(zhuǎn)世的(de)办法，各教派先后效仿此方法。

在公(gōng)元(yuán)14、15世纪之交(jiāo)，藏传佛教格(gé)鲁派创立，并逐(zhú)渐(jiàn)形成(chéng)了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。转世制度(dù)则是在格(gé)鲁派创始人宗喀巴的(de)最小弟(dì)子(zi)根(gēn)敦朱巴圆寂后(hòu)，为了防止内部分(fēn)裂，于是采取了这种(zhǒng)噶玛噶举(jǔ)派的转(zhuǎn)世办法，由(yóu)高(gāo)僧及根(gēn)敦朱巴的(de)亲(qīn)属指定一名男孩(hái)作为根敦朱巴(bā)的转世，这种(zhǒng)方法就形成了赖(lài)喇嘛(ma)活佛转世(shì)系统(tǒng)，不过经过历史的演(yǎn)变(biàn)，后来的达赖喇嘛(ma)都必(bì)须经中央政府册(cè)封才(cái)能(néng)得以确认。

寻(xún)找转世灵童的(de)方法(fǎ)有很(hěn)多，大概分为(wèi)非掣签(qiān)方式(shì)和金瓶掣签方式，前者可以按(àn)照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等(děng)方法(fǎ)寻找转世灵童，至于后者是从清朝乾隆时(shí)期开始出现的(de)金(jīn)瓶掣签方式1米等于多少mm 1米等于多少厘米，为了避免徇情指认，于是活佛(fú)转(zhuǎn)世的认定(dìng)权开始掌握在(zài)中央手中，由中(zhōng)央直接审(shěn)批和册(cè)封(fēng)，这种(zhǒng)认定方式还算正常，倒是之前(qián)的非(fēi)掣签方式实在是太随心所欲了(le)，简直是完全撞运气(qì)抽签决定一样(yàng)。

转(zhuǎn)世灵(líng)童这(zhè)种事情其实并没有(yǒu)科学依据(jù)，只不(bù)过是(shì)一(yī)种文化(huà)而已，大家可以不(bù)理解但也不(bù)能不尊(zūn)重人(rén)家的(de)文化，中国上下几千年，很多文化都是现在的我们所不能完全(quán)理解的，不能理解就要(yào)学(xué)会(huì)体谅，存(cún)在即合理，只要(yào)这种制(zhì)度还没有被彻(chè)底取(qǔ)缔，那么就一定有(yǒu)道理，当然(rán)不管是转世(shì)灵童还是转世制度现(xiàn)在基本上都已经看不(bù)到了，大家(jiā)生活如此丰富多彩，谁还会去关心这种问题啊。

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