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世界四大文化名人(rén)是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布(bù)了四位(wèi)世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰(lán)的天文学家(jiā)、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时(shí)期重要的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱(ài)国(guó)诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠(diàn)基人，“楚辞(cí)”的(de)创立者和(hé)代表作(zuò)家(jiā)，开辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的(de)出现(xiàn)，标志着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的(de)新(xīn)时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫(màn)主义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后(hòu)世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波(bō)兰天(tiān)文学家、数学(xué)家、教会法(fǎ)博士、神(shén)父。

　　在哥(gē)白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定了(le)教会的权威，改变了人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他的日(rì)心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日(rì)心(xīn)说，并认为日心说与其(qí)并无矛盾，并经过长(zhǎng)年(nián)的(de)观察(chá)和计算完成(chéng)他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城，十(shí)几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教(jiào)育，进修道(dào)院当了修(xiū)士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊和罗马(mǎ)的古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大学(xué)攻读医学，用了两个(gè)月的(de)时间获(huò)得了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年(niá三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级n)，《巨人传》第一(yī)部出版，次(cì)年出版第二部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为(wèi)禁书。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的(de)保(bǎo)护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出(chū)版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯(bó)雷(léi)在学(xué)校教书，教书期(qī)间，他完成(chéng)了《巨人传(chuán)》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是(shì)英国文学史(shǐ)上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的(de)作家，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

　　德(dé)国(guó)的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎(shā)士比(bǐ)亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读到他的第(dì)一(yī)页．就使我一生(shēng)都属于(yú)他了(le)。

　　读完第(dì)一部(bù)，我(wǒ)就像一个生下来的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双(shuāng)眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中所占(zhàn)的位置也是(shì)独(dú)一无二(èr)的(de)，没(méi)有任(rèn)何其他(tā)作家(jiā)可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来(lái)说，引用(yòng)或谈(tán)到(dào)莎士比亚竟有三四(sì)百处之(zhī)多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士(shì)比亚(yà)是马克思(sī)科学研究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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