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琪琪格蒙语什么意(yì)思

　　是(shì)花朵的(de)。

　　“琪(qí)琪格”在蒙古语中的意思(sī)是指花朵的含义，表示智(zhì)慧就(jiù)像花儿一样美丽、多(duō)彩。

　　而乌云琪琪格是由两个词(cí)语组成的(de)一个新(xīn)的名字(zì)，乌云指的是智(zhì)慧，而琪(qí)琪(qí)格是指花。

　　蒙语产(chǎn)生于9到10世纪，主要分为(wèi)中部方(fāng)言、西部方(fāng)言、北部(bù)方言以及东部方言等。

蒙古语

　　蒙古族主要使用蒙古语（内(nèi)蒙古方言），包(bāo)括：内蒙古自(zì)治区中部蒙古族(zú)所使(shǐ)用的察(chá)哈尔、巴林、鄂尔多斯、科尔沁、喀(kā)喇沁土默特等土语。

　　巴尔虎-布里亚特方言，包括呼伦贝(bèi)尔陈巴尔虎(hǔ)、新巴尔虎、布(bù)里(lǐ)亚特等土语。

　　卫拉(lā)特方言，包括(kuò)阿拉善等地(dì)蒙古族所使用的土(tǔ)尔扈(hù)特、额鲁特、察哈尔(ěr)土(tǔ)语。

　　蒙(méng)古起初并无文字(zì)，1204年成吉思(sī)汗(hàn)俘获乃(nǎi)蛮部的掌印官塔塔统阿后，得知他深通本(běn)国文字，便让(ràng)他用畏兀儿字教太子、诸王及贵族(zú)青(qīng)年学习(xí)畏兀儿字，并用畏兀儿字拼写蒙古语(yǔ)，自左向右竖写。

　　后来(lái)，成吉(jí)思汗正式(shì)下令用这(zhè)种(zhǒng)文字发布命令、登记户口、编制(zhì)成文法等。

　　畏六朝是指哪六朝(wèi)兀(wù)儿字蒙(méng)古(gǔ)文不仅通行于蒙古，而且(qiě)通行(xíng)于四大汗国。

　　畏(wèi)兀儿字(zì)蒙古(gǔ)文的出(chū)现，对传(chuán)承蒙古(gǔ)族文明和对(duì)蒙古民(mín)族政治、军事、经济、文化、外交(六朝是指哪六朝jiāo)等方面(miàn)的(de)发展都(dōu)起(qǐ)到了(le)重大作(zuò)用。

　　成吉思汗的《大札撒》就是用畏兀儿字(zì)蒙文(wén)写成(chéng)的。

　　在成吉(jí)思汗建大(dà)蒙古国46年后的1252年写毕的记载成(chéng)吉思(sī)汗和(hé)窝阔台汗(hàn)历史的畏兀(wù)儿字(zì)体的蒙古文(wén)《蒙古秘史》，在采写和记(jì)录他们(men)事(shì)迹的时候，都是(shì)使(shǐ)用(yòng)从呼伦贝尔走出去的蒙古尼伦——迭(dié)儿列勤部(bù)的方言。

　　畏兀儿蒙文(wén)之(zhī)后创制的(de)八思(sī)八蒙古文字，也(yě)是根据(jù)孛儿只斤“黄金家族(zú)”所使用的(de)蒙古尼伦——迭儿列勤方言创制的。

内(nèi)蒙(méng)古方言

东部(bù)汉语方(fāng)言

　　历史(shǐ)上，东(dōng)北(běi)地区的汉语主(zhǔ)要(yào)来自(zì)河北(běi)与山东(dōng)闯关东的移民，以及其他地区的(de)移(yí)民；并(bìng)且受到东北当地的(de)满语，蒙古语(yǔ)的影响；形成东北(běi)话。

中西(xī)部方言

　　晋语由山西商人(晋商(shāng))走西(xī)口传(chuán)入，在中西(xī)部影(yǐng)响较大，城市(shì)地区(qū)有(yǒu)所减弱，流行普通话，包头(tóu)市(shì)昆都仑区由于有(yǒu)大量辽宁移民(mín)，使用东北官话(huà)吉沈片。

阿拉(lā)善方言

　　阿拉善盟(méng)、鄂尔多斯西部使用为主(zhǔ)。

蒙(méng)古名字乌(wū)尼(ní)日琪琪格是(shì)什么意思？

　　蒙(méng)古族(zú)语中(zhōng)乌云琪琪格和乌云格日勒(lēi)意思如(rú)下：

　　乌云琪琪格：花一样的智慧，表(biǎo)示智慧像花儿一(yī)样美(měi)丽(lì)、多彩。

　　乌云格日(rì)勒：光一样的智(zhì)慧(huì)，表(biǎo)示智慧像光一样(yàng)夺目、照人。

　　乌云琪琪格是两个词(cí)组成的名(míng)字，乌云是智(zhì)慧(huì)，琪(qí)琪格(gé)是花。

　　乌云格日勒是两个词组成的名字。

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