悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及(jí)的意(yì)思是(shì)只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居(jū)舍,其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?这句(jù)话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及的全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之(zhī)人住的(de)陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎(zěn)么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身的修(xiū)养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

　　学习(xí)必(bì)须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无(wú)法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及意(yì)思是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及”的意(yì)思是(shì)悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)呢？这(zhè)句话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌乌鲁木齐海拔多少米高扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将复何及的意(yì)思

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出(chū)诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷(yīn)殷教诲与无(wú)限期望尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学(xué)习(xí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没(méi)有志(zhì)向就无法(fǎ)使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎(zěn)么(me)来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉人(rén)们只(zhǐ)有宁(níng)静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活(huó)务必要(yào)节俭，并以此培(péi)养自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒(jiè)骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静(jìng)下心来才能(néng)更好的谋划(huà)未(wèi)来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也(yě)”、“才须学也”，告诉(sù)我(wǒ)们(men)学习(xí)既(jì)要有(yǒu)宁静的学习环境更(gèng)要(yào)有专(zhuān)注、平和的(de)学习(xí)心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以成(ch乌鲁木齐海拔多少米高éng)学(xué)”，则进一乌鲁木齐海拔多少米高(yī)步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能(néng)增加自己的才(cái)干；但在(zài)学习(xí)的(de)过程(chéng)中，决(jué)心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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