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其人舍然大喜的舍是什么(me)意思，不(bù)舍昼(zhòu)夜(yè)的舍是什么(me)意思古义

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一，是一部以记言为主的(de)语录(lù)体(tǐ)散文(wén)集，主要以语录和对话(huà)文体的形式记录了(le)孔子及其弟子的(de)言行，集中(zhōng)体现了孔子的(de)政治、审美、道(dào)德伦理(lǐ)和(hé)功(gōng)利(lì)等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以(yǐ)及(jí)立身处世的道理等多方(fāng)面。

　　早在(zài)春(chūn)秋(qiū)后期(qī)孔(kǒng)子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子(zi)去世以后，他的(de)弟(dì)子和再传弟(dì)子代代(dài)传授他的言(yán)论，并逐渐将这(zhè)些口头记诵(sòng)的(de)语录言行(xíng)记录(lù)下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子及其(qí)弟(dì)子的言行，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解(jiě)释(shì)说：古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等“语者，圣人之(zhī)语言，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所(suǒ)谓《论语》，是(shì)指将孔子及其(qí)弟子的言行(xíng)记载下(xià)来编纂成(chéng)书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子(zi)与弟子(zi)及时(shí)人谈论之语约444章，记(jì)孔门弟子(zi)相互谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的(de)《论语(yǔ)》，其内容博大精深，包(bāo)罗(luó)万(wàn)象(xiàng)，《论语》的思想主(zhǔ)要有三个既各自(zì)独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁(rén)，社会政治范畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深处的(de)一种真实的(de)状态，折中真的极致(zhì)必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴(chóu)，进(jìn)而将礼阐述为适应仁、表(biǎo)达仁的一(yī)种(zhǒng)合理的社会关系与待(dài)人接物的规范，进而明(míng)确“中(zhōng)庸”的系统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒(rú)术”之后，被尊为(wèi)“五(wǔ)经之輨(guǎn)辖，六艺之喉(hóu)衿”，是(shì)研究孔子及儒家思想尤其是原始儒(rú)家(jiā)思(sī)想的第一(yī)手资料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子(zi)》合为“四(sì)书”，使之(zhī)在儒家经(jīng)典中的(de)地位日益提(tí)高。

　　元(yuán)代延祐年间，科举开始(shǐ)以(yǐ)“四书”开科取(qǔ)士。

　　此(cǐ)后一直到清朝末(mò)年推行洋务运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一直(zhí)是学子士人推施奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在(zài)唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝(xiào)经(jīng)》，这(zhè)样是(shì)十三经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部《论语(yǔ)》治天下”之(zhī)说(shuō)。

　　这从一个侧面反(fǎn)映出此书在中(zhōng)国古代(dài)社会所发挥的作用(yòng)与影响之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字(zì)仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬(zōu)邑(yì)（今山(shān)东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教(jiào)育家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传(chuán)有弟(dì)子三千，贤弟子七十二人，孔(kǒng)子曾带领弟子周(zhōu)游(yóu)列国14年。

　　孔(kǒng)子还(hái)是一位古(gǔ)文献整理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文化中的核心(xīn)学(xué)说儒家的首代宗师，集华(huá)夏上古文(wén)化之大(dà)成，在世时已被誉(yù)为“天纵之圣(shèng)”、“天之(zhī)木铎”，是当时社会上最(zuì)博(bó)学(xué)者(zhě)之(zhī)一，并且(qiě)被后世统(tǒng)治者尊(zūn)为至圣、至(zhì)圣(shèng)先师、万世师(shī)表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国(guó)和(hé)朝(cháo)鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地(dì)区有深远的影响(xiǎng)，这些地区又被称(chēng)为儒(rú)家文化(huà)圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是：舍(shě)弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)身失去依存的地(dì)方，(于是)不吃不(bù)睡的(de)了。

　　又有一个担心他因为那担心而(ér)出问题的人，因(yīn)此(cǐ)就(jiù)去(qù)劝他，说(shuō古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等)：“天啊(a)，是聚集在一起的气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸，一(yī)直(zhí)在天(tiān)中进行，干吗要担心(xīn)它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是(shì)聚集的气体，太(tài)阳(yáng)、月亮、星星呢(ne)，它们就(jiù)不会掉下来吗(ma)?”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星，也是(shì)气体(tǐ)中发光的气(qì)体(tǐ)，就(jiù)算它(tā)们(men)掉下来，也不可能(néng)伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝(quàn)导他(tā)的(de)人说：“所谓(wèi)地吗，就是很多土块(kuài)聚集，它填充(chōng)了四方所有的(de)角落，它还(hái)往哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终(zhōng)日是在这地上进行，干(gàn)吗还(hái)要担心地会塌呢?”于是那人释然而(ér)开心，劝导他的人也释(shì)然而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住(zhù)，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多指亲属中比自(zì)己年纪(jì)小或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或(huò)三十里(lǐ)为一舍：退(tuì)避三舍（喻对人让(ràng)步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法(fǎ)，或为(wèi)布施寺院，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍(shě)弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或(huò)离(lí)开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子(zi)出远门。

　　他从来～乱花(huā)一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本(běn)：根本的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末(mò)：枝节的，次要的(de)。

　　原指弃(qì)农而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主(zhǔ)要的部分，而追求次要的、枝节的(de)。

　　比喻做事情不抓根本蔽(bì)滑枝(zhī)，而在(zài)枝节上下功夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依(yī)依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开(kāi)，放下。

　　形容非(fēi)常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋(jìn)、楚两国交战(zhàn)，晋宏(hóng)敏国公子重(zhòng)耳遵守诺言(yán)，主动把军队后(hòu)撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让步(bù)或回(huí)避。

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