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念天地之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什(shén)么诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人(rén)才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于(yú)武(wǔ)则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和(hé)政治才能的(de)文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不(bù)少弊(bì)政，常常提出批评(píng)意见，不(bù)为武(wǔ)则(zé)天采纳(nà)，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下(xià)狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋，随军出征。强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题>

　　武攸宜为人轻(qīng)率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人(rén)作(zuò)前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又(yòu)向武进(jìn)言，不听(tīng)，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受到(dào)挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因(yīn)此登上蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家(jiā)、诗人(rén)，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然(rán)、王(wáng)维(wéi)、贺知章称为(wèi)仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明(míng)元(yuán)年（684年）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书论政得(dé)到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历(lì)元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权(quán)臣武三思指使射洪县令罗织强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共100多首，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力。

　　其(qí)中最有代表(biǎo)性(xìng)的有《登(dēng)幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十(shí)八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集(jí)校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视(shì)人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能(néng)，他言(yán)敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登(dēng)上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发(fā)自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放(fàng)眼于(yú)历史的长河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短的几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了(le)。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的(de)颓废思想，也(yě)可以引(yǐn)发(fā)加倍努(nǔ)力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来(lái)有多(duō)少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精(jīng)神，使自(zì)己有限(xiàn)的一生(shēng)取(qǔ)得(dé)接近(jìn)无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种(zhǒng)积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生(shēng)短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉中流下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心不(bù)得施(shī)展的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之(zhī)气油然而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬变化的(de)音(yīn)节，更增(zēng)添了(le)艺(yì)术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台作(zuò)一字描写，而只是登台的(de)感慨，却成为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗(shī)风(fēng)具(jù)有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视(shì)野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面(miàn)前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧桑易变(biàn)的古(gǔ)今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第(dì)四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)站到了(le)画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出(chū)时间的绵(mián)长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的辽阔无(wú)限；第(dì)四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天(tiān)地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自己在(zài)现(xiàn)实生活中的遭遇触(chù)发的，但(dàn)是其客观意义却远(yuǎn)远超越了(le)他(tā)自身以至他所处的时代的范围，带有一定的(de)广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现(xiàn)在(zài)这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的(de)不同。

　　这是(shì)一种在(zài)对(duì)事业和人生的执(zhí)着追求(qiú)中产生的喟(kuì)叹

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