高山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思是高山(shān)流水比喻(yù)知音难遇或乐(lè)曲(qū)高妙的。

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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高(gāo)山(shān)，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时(shí)若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡(yí)，在(zài)一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时(shí)了(le)，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲(qū)调之中(zhōng)，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完(wán)全听出(chū)它(tā)的(de)意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所(suǒ)说的(de)跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破(pò)了(le)自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲(qū)，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不被(bèi)湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那(nà)些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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