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　　三年级下册寓言(yán)故事有：一、《邯郸学步》比(bǐ)喻(yù)生(shēng)搬硬套，机械地(dì)模(mó)仿(fǎng)别人(rén)，不但(dàn)学不(bù)到别人的长处，反(fǎn)而会把自(zì)己(jǐ)原(yuán)有的本(běn)事(shì)也丢掉。

　　出(chū)处(chù)：《庄子·秋水》记载，有一个燕(yàn)国人到赵(zhào)国的(de)首都(dōu)邯郸去，看(kàn)到那里人走路的姿势很美，就跟(gēn)着(zhe)学起来。

　　结(jié)果不但学(xué)得不(bù)像，而且把(bǎ)自己(jǐ)原来的(de)走(zǒu)法也忘(wàng)了，只好爬着(zhe)回(huí)去。

　　二、《狐(hú)假(jiǎ)虎威》比喻(yù)仰仗或倚(yǐ)仗别人的(de)权势来欺压、恐吓人(rén)。

　　出处：《战(zhàn)国策(cè)·楚策一》记载(zài)，老虎(hǔ)寻找各(gè)种(zhǒng)野兽吃(chī)掉他们(men)，抓到一只狐狸。

　　狐狸说(shuō)：“您不敢吃我。

　　上帝(dì)派遣我来做各种野兽的首领，现(xiàn)在你吃掉(diào)我，是违背上(shàng)帝的(de)命(m化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准ìng)令。

　　你(nǐ)认(rèn)为我的(de)话不诚实，我(wǒ)在你前面(miàn)行走(zǒu)，你跟随在我后面，观(guān)看各种野兽看(kàn)见我有(yǒu)敢不逃跑的吗？”老虎认为狐狸的话是有道理的(de)，所以(yǐ)就和它一(yī)起(qǐ)走。

　　野兽看见它(tā)们(men)都逃跑了。

　　老虎(hǔ)认为它们是害怕狐(hú)狸才逃跑的(de)。

　　三、《百发(fā)百中(zhōng)》比喻射箭(jiàn)、打(dǎ)枪(qiāng)、打炮等每次都能打中目标(biāo)。

　　出处：《战(zhàn)国(guó)策·西(xī)周(zhōu)策》：“楚(chǔ)有(yǒu)养由基者(zhě)，善射，去柳叶者百步而射之(zhī)，百发百中。

　　”译文：楚国的(de)养由(yóu)基是射箭的能(néng)手(shǒu)，距离柳叶百步射箭，百发(fā)百中(zhōng)。

　　四、《捕风捉影(yǐng)》风和影(yǐng)子都是(shì)抓不着的。

　　比喻说话做事丝(sī)毫(háo)没有(yǒu)事(shì)实根据(jù)。

　　出(chū)处(chù)：《汉书·郊(jiāo)祀(sì)志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通“影(yǐng)”），终(zhōng)不可得。

　　”译文(wén)：听他们(men)的说话，满耳都(dōu)是美好的景象(xiàng)，好像马上(shàng)就能(néng)遇见(jiàn)神(shén)仙(xiān)一样；

　　可是，你要(yào)寻找它，却虚无缥(piāo)缈，好像要缚住风、捉(zhuō)住影(yǐng)子一样(yàng)不可能(néng)得到。

　　五(wǔ)、《杞人(rén)忧天》比喻毫无必(bì)要的忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　出处：《列(liè)子·天瑞(ruì)》中说，杞国有个人担心(xīn)天会塌下来，自己无处(chù)安(ān)身，以致吃不下饭，睡不好觉。

三年(nián)级必(bì)读的寓言故事有哪些

　　三年(nián)级必读的(de)寓言(yán)故事(shì)有(yǒu)：《克雷(léi)洛夫(fū)寓言》、《中国古代寓言》、《伊索(suǒ)寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作(zuò)者采(cǎi)取拟人(rén)的手法，以物喻人，以动(dòng)物的口吻讲述了(le)一个(gè)个深刻(kè)的哲理，不(bù)仅告诫读者在生活中应(yīng)当如何(hé)为人(rén)处世(shì)，还影射了当(dāng)时的社会(huì)背(bèi)景，揭露了(le)当时统(tǒng)治阶级的(de)罪恶，有些寓言故(gù)事甚至是(shì)直指沙(shā)皇本(běn)人，有着极(jí)春(chūn)芹者强的人民(mín)性和现实性。

　　反映广泛的(de)社会生活(huó)，刻画社会(huì)上各种人(rén)物的复杂性格，抒发作(zuò)者的民主思(sī)首消(xiāo)想(xiǎng)，具有一种特(tè)殊的感(gǎn)染力。

　　2、中(zhōng)国古(gǔ)代寓言。

　　古代(dài)寓言是我(wǒ)国(guó)文(wén)化宝库中一(yī)颗(kē)璀璨的明珠。

　　自先秦(qín)开始，我国就涌现出许多哲理性(xìng)很强的寓(yù)言，如掩耳(ěr)盗铃、狐假虎(hǔ)威，滥(làn)竽扒(bā)薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏(cáng)着许多哲理，告诫人们如(rú)何正确为(wèi)人处事，给(gěi)人们带来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊(yī)索寓言》原名《埃索波斯故事(shì)集成》，相传是由出生(shēng)于公元前六(liù)世纪的古(gǔ)希腊奴(nú)隶伊(yī)索口授流转下来(lái)，后人根(gēn)据拜占庭僧(sēng)侣普(pǔ)拉努德斯收集的寓言以及陆续发(fā)现(xiàn)的古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊(yī)索寓言》共357篇，大(dà)部分故事来源(yuán)于民间，包含了古希腊(là)、古(gǔ)印度、阿拉(lā)伯和(hé)基督教的故(gù)事(shì)，其中大(dà)多以动物(wù)为(wèi)主。

　　用来比(bǐ)喻人间(jiān)权贵，揭露其(qí)残暴的本性，还(hái)用(yòng)简(jiǎn)短(duǎn)精炼的小故(gù)事教(jiào)人处世原则，揭(jiē)示(shì)出生活(huó)中蕴含的(de)真理。

　　《伊索寓言》是世(shì)界上最早的寓言故事集，是世(shì)界范围内流传较广、影响(xiǎng)较(jiào)的经典作(zuò)品之一，是世界(jiè)文化史上的文学(xué)瑰宝，具有不凡(fán)的思想和艺术价值。

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