杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng伊拉克是不是被灭国了)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而(ér)忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地(dì)方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)天空里活动(dòng)，怎么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了(le)四(sì)处(chù)，没有什么地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)土块的(de)，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵东进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚(jù)到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派(pài)使者联合巴国、秦国(guó)从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破(pò)庸，庸(yōng)都方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她(tā)，只有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去巴(bā)结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化解(jiě)，救(jiù)了许(xǔ)多人，那些人(rén)事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个(gè)司马劝象先说(shuō)：“希(xī)望明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了(le)，何必(bì)要(yào)讲(jiǎng)严(yán)刑(xíng)呢这不是(shì)宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教(jiào)育一番(fān)，就(jiù)放了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都差不多的(de)，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本(běn)来无事(shì)，都(dōu)是(shì)人(rén)自己给自己找麻(má)烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始就(jiù)能(néng)清醒这(zhè)一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担(dān)心而担(dān)心(xīn)，就(jiù)去(qù)劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中(zhōng)进行，为什么还担心天(tiān)会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉下(xià)来吗？”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即(jí)使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷(xiàn)下去(qù)了怎么(me)办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，它填满了四(sì)处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上(shàng)进行(xíng)，为什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来很开心，劝导他的人也放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过杞人(rén)担忧天(tiān)地(dì)崩坠的(de)故(gù)事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天伊拉克是不是被灭国了怀着毫(háo)无必要(yào)的(de)担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉(sù)人(rén)们(men)不(bù)要毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为(wèi)了在文章中形象地说明(míng)其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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