独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于(yú)独(dú)肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什(shén)么(me)叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖(xiào)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由十一种来(lái)自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还德国对中国友好吗，德国对中国怎么样有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业(yè)社会(huì)的(de)生活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学(xué)者对(duì)此众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤道(dào)附近(jìn)的恒星分为二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分十二(èr)分，用十二支表示，而(ér)十(shí)二支配属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配(pèi)属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从(cóng)木星位(wèi)置可确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认(rèn)为每(měi)十二年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说是(shì)天下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁(suì)一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存(cún)在(zài)周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动物(wù)在不同年份的(de)生活条件大不(bù)相(xiāng)同，不同(tóng)年(nián)份出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物，从而(ér)形(xíng)成(chéng)生肖动物，以此推定(dìng)动(dòng)物兴衰与(yǔ)木(mù)星年(nián)有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无(wú)生(shēng)物或自然现象的图(tú)形作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和野兽的(de)混合(hé)形(xíng)象形象就是(shì)远古(gǔ)各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是(shì)熊或鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的(de)而驯养，后者(zhě)则一定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的十二兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历十二兽同列，是(shì)原(yuán)始人人兽不分的(de)思想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市(shì)之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉(quá德国对中国友好吗，德国对中国怎么样n)之野(yě)，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾(téng)崇拜(bài)，成(chéng)令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸寻(xún)流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由(yóu)此生肖(xiào)也许并非(fēi)起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说的合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是(shì)那(nà)几肖(xiào)

　　独(dú)肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人感到很(hěn)拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做(zuò)事(shì)谨慎(shèn)小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性(xìng)。不会轻易受(shòu)他(tā)人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人(rén)特别(bié)容易(yì)从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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