胡服骑射的故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么是(shì)《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射(shè)的故事(shì)及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国(guó)势衰落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样的(de)邻界(jiè)小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国(guó)的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？(lǐ)位(wèi)置上(shàng)，东北(běi)同(tóng)东胡相接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以游牧为(wèi)生，长于骑马射(shè)箭，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在(zài)军事服饰方面有(yǒu)一些特(tè)别(bié)的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出(chū)“着(zhe)胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之(zhī)长补中原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们(men)机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地(dì)区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故(gù)事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议(yì)让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的(de)人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在(zài)我要人(rén)民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担(dān)心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事(shì)要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施(shī)行(xíng)政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的(de)榜样来完成改(gǎi)穿胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家前(qián)来游观，让(ràng)周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东(dōng)面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山(shān)国依(yī)仗(zhàng)齐国(guó)的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心(xīn)改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡(hú)服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的(de)法体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故(gù)事(shì)告诉我们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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