进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句trong>三(sān)十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥(shá)意思是“福地洞(dòng)天”的意思：原为道(dào)家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的(de)名山胜地的(de)。

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三十六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为(wèi)道(dào)家(jiā)语，指神道居住的名山胜地(dì)。

　　后多(duō)比喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天福(fú)地记(jì)》：“列出十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简(jiǎn)介(jiè)：序(xù)按道教经典《龟山(shān)白玉上经》具列神仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注(zhù)方阔，所属州(zhōu)县境(jìng)域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回：大王在这(zhè)福地洞天之处(chù)为(wèi)王(wáng)，多少尊重快乐，怎么(me)肯去与他(tā)做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁(gé)本琵(pí)琶记(jì)．第三出》：这般样福地洞天，可(kě)知有仙(xiān)姝(shū)玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登(dēng)福(fú)地洞天。

道教所向往的十大(dà)洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天、七十二福地(dì)在哪里？

　　道教(jiào)所向往的十(shí)大洞天(tiān)、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十二福地其实指的就是一些具有名山大川的地方，或者(zhě)是(shì)一些人(rén)迹(jì)罕至，但是(shì)风景(jǐng)优美(měi)的地方，因为环(huán)境好，又没有(yǒu)人打扰(rǎo)是非常(cháng)适合(hé)修(xiū)炼，因此道教(jiào)把(bǎ)这些地方(fāng)称(chēng)为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了中(zhōng)国的很多省市，但是有些地方现在已经(jīng)衰败了，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十大洞(dòng)天(tiān)包括：王屋(wū)山洞(dòng)、委羽(yǔ)山侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤(chì)城山(shān)洞、罗浮山洞(dòng)、句(jù)曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于十大洞天(tiān)历史比(bǐ)较久，而且没说(shuō)过具体的地理位置，所(suǒ)以很多(duō)现(xiàn)在都是找不(bù)到的，而三十六小洞天就比较好找(zhǎo)了(le)，因为里面涉(shè)及了州县，比如霍林洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天(tiān)在衮州(zhōu)乾封县(xiàn) ，朱(zhū)陵(líng)洞天在(zài)衡州(zhōu)衡山县等等(děng)，这里(lǐ)就是举两(liǎng)个例(lì)子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜(shèng)地(dì)，而七十二福(fú)地就更好找(zhǎo)，因为记载更加详(xiáng)细，比如(rú)在江(jiāng)宁(níng)府句容(róng)县界的地(dì)肺山、潭(tán)州长沙县的(de)洞(dòng)真墟、玉笋(sǔn)山南的(de)郁木洞等等，这里都曾是得(dé)道真人(rén)隐居(jū)过的地方，因(yīn)为真人曾在这(zhè)里(lǐ)修行过，所以这些地方或多或少都是有(yǒu)一些传说的，久而(ér)久之就被大家传得越来越神奇，所以(yǐ)就(jiù)被称为了(进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句le)“福地洞天”。

　　不(bù)过也(yě)是有(yǒu)一(yī)些和(hé)道教有(yǒu)联系但是么有被(bèi)列入(rù)“福地洞天(tiān)”的(de)名山，比如武当(dāng)山(shān)和(hé)崂(láo)山(shān)，现(xiàn)在很多山上的建(jiàn)筑都被列入了世界遗产，为(wèi)了(le)保护这些(xiē)“福地(dì)洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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