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世界(jiè)四(sì)大文(wén)化名人是(shì)哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁(bān)布(bù)了四位(wèi)世(shì)界(jiè)文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期重要的(de)人文主义作家(jiā)之(zhī)一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的(de)作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞(cí)”的创立者和(hé)代表作家，开(kāi)辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的(de)出现(xiàn)，标志(zhì)着(zhe)中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品(pǐn)为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义(yì)文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数(shù)学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出(chū)了(le)日心说(shuō)，否定了教会(huì)的(de)权(quán)威，改(gǎi)变了人(rén)类对(duì)自(zì)然(rán)对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为(wèi)他的(de)日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日(rì)心(xīn)说(shuō)，并认(rèn)为日心(xīn)说(shuō)与其并无矛盾，并经过长年的观(guān)察(chá)和(hé)计(jì)算完成他的伟(wěi)大(dà)著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷出(chū)生(shēng)于(yú)法(fǎ)国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教(jiào)育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期(qī)间开(kāi)始学习希腊文，来了解(jiě)希(xī)腊(là)和(hé)罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医(yī)学，用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人(rén)传》第一部出(chū)版，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博(bó)士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发(fā)行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死去，小(xiǎo)说(shuō)又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直(zhí)至1550昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书(shū)期间，他完成了(le)《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗(shī)力说(shuō)》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国(guó)文学史(shǐ)上最(zuì)杰出(chū)的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全(quán)世界(jiè)最卓越的(de)文(wén)学(xué)家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我读到他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于(yú)他了。

　　读(dú)完第一(yī)部(bù)，我就像一个生下来的盲(máng)人(rén)，一只奇异(yì)的手(shǒu)在瞬(shùn)间使我的双眼看(kàn)到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在(zài)马克思的(de)心目(mù)中所占的位置也是独一无二的(de)，没有任何(hé)其(qí)他作家可以(yǐ)与之相比(bǐ)。

　　在马克思的(de)著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三(sān)四百(bǎi)处之(zhī)多(duō)。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研(yán)究(jiū)过程中从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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