赶尸是苗族蛊术(shù)的(de)一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族(zú)蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫术和白(bái)巫(wū)术，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似的电视(shì)剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是(shì)非(fēi)常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗(ma)？如果真的有(yǒu)的话(huà)，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查(chá)阅资料得知，历史上确(què)实(shí)有这样的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不是如电(diàn)视剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以后涂上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分尸(shī)以后的尸(shī)体并(bìng)不是自己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是(shì)死者了，其实这些背尸人(rén)身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背(bèi)着尸(shī)体的人将自己(jǐ)的身体埋在一(yī)个大(dà)黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢(ne)？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸(shī)人(rén)的前边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他(tā)们引路。而(ér)为什么会惹得很(hěn)多(duō)人(rén)害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人(rén)两个故意营造出竹荪煮多久一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上都(dōu)带着(zhe)一些(xiē)特制的东(dōng)西，比如说(shuō)头目(mù)见等(děng)一系列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要(yào)从很(hěn)久以(yǐ)前(qián)说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外(wài)边遇(yù)害(hài)，或(huò)者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出(chū)了这样的一个(gè)方(fāng)法，在湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的(de)话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这(zhè)个(gè)事情谋得了一些财(cái)物(wù)，同时也创造出了(le)这(zhè)一类职(zhí)业。这些人利用特殊的(de)方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们(men)大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎(yíng)喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原理

至于他们到底是怎么(me)做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅(yuè)了(le)一番(fān)资料以后，发现古代(dài)的这些(xiē)方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧(jù)里的(de)那(nà)些(xiē)恐怖(bù)情节，不(bù)免让人从(cóng)潜意(yì)识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是(shì)并(bìng)不可怕(pà)的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上(shàng)中下三法，上中(zhōng)下三法各有不(bù)同，且法术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上(shàng)法是(shì)由当时最厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最(zuì)上乘(chéng)的法术了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸(shī)体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后(hòu)前(qián)面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟(pì)邪的东西(xī)，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也(yě)都(dōu)选择(zé)去(qù)用这(zhè)个(gè)。而下法(fǎ)是(shì)由(y竹荪煮多久óu)人背(bèi)着尸体走路(lù)，对(duì)于这个方(fāng)法也不(bù)做过(guò)多(duō)的解释了，看完(wán)了上法和中法(fǎ)以后，相信你(nǐ)对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不(bù)得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让(ràng)尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了(le)神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只是听说而(ér)已，但是在书上却有详(xiáng)细(xì)的记(jì)载(zài)。在人(rén)死了以后(hòu)，道士来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸(shī)的(de)话(huà)，就要对尸体(tǐ)进行一系列的(de)操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死亡的人(rén)的(de)三(sān)魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再(zài)用(yòng)特殊的(de)方法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)激活，具体(tǐ)的(de)操作步骤(zhòu)也并不是(shì)非(fēi)常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在(zài)这里就不(bù)一(yī)一做(zuò)解释了(le)。反正最后道士用一系列(liè)的操作(zuò)以后(hòu)，尸体就会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就(jiù)比如说(shuō)在赶尸(shī)的时候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时(shí)候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒(dào)下(xià)去，再也(yě)起不来了。所(suǒ)以在(zài)古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个(gè)仅仅(jǐn)只是书上看(kàn)到的而已，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是(shì)听(tīng)说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个(gè)湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只是一个(gè)传说而已，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不要(yào)太在意，也(yě)不要太(tài)当真(zhēn)。

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