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三国时期中国有多少人口面积,三国时期中国有多少人口和面积

三国时期中国有多少人口面积,三国时期中国有多少人口和面积 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是(shì)什么意(yì)思是“帖花黄”是当时流行的一种化(huà)妆款(kuǎn)饰,把金黄(huáng)色的(de)纸剪成星、月、花、鸟等(děng)形状贴(tiē)在额上,或在(zài)额上涂一点黄的颜色的。

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当窗(chuāng)理云鬓对镜贴(tiē)花黄是什么意思,对镜(jìng)贴花黄是什(shén)么(me)意思

  “帖花黄”是(shì)当(dāng)时流行的一种(zhǒng)化(huà)妆款饰,把金黄色的(de)纸剪(jiǎn)成星、月、花、鸟等形状贴(tiē)在额上,或在(zài)额上涂一点黄(huáng)的颜色(sè)。

  帖,同“贴(tiē)”。

  花黄,古代妇(fù)女(nǚ)的一种面(miàn)部装饰物(wù)。

  “帖花黄(huáng)”出自《木兰(lán)诗》,是中国北朝的一首(shǒu)乐府民歌,郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹(chuī)曲辞(cí)·梁鼓(gǔ)角(jiǎo)横吹曲》。

  这是一首长(zhǎng)篇叙事诗,讲述了一个叫(jiào)木兰的女孩(hái),女扮男装(zhuāng),替父从军,在战(zhàn)场(chǎng)上(shàng)建(jiàn)立(lì)功勋,回朝后不愿作官,只求(qiú)回家团聚的故事,热(rè)情赞扬(yáng)了这位女(nǚ)子勇敢善良的品质(zhì)、保家卫国的热情(qíng)和(hé)英勇无畏的精神(shén)。

  原文:唧唧复(fù)唧唧,木兰当户织(zhī)。

  不闻机杼声(shēng),唯闻女叹息。

  问女何所思,问女何所忆。

  女亦无(wú)所思,女(nǚ)亦无所忆(yì)。

  昨夜见(jiàn)军(jūn)帖,可汗大点兵,军书十二(èr)卷,卷卷有(yǒu)爷名。

  阿爷无(wú)大(dà)儿,木兰无长兄,愿(yuàn)为市鞍马(mǎ),从此替爷征。

  东市买(mǎi)骏马,西(xī)市买鞍(ān)鞯(jiān),南市(shì)买(mǎi)辔头,北市买长(zhǎng)鞭。

  旦辞爷娘去(qù),暮宿黄河边,不闻爷娘(niáng)唤女(nǚ)声,但(dàn)闻黄(huáng)河流水鸣(míng)溅溅(jiàn)。

  旦辞(cí)黄(huáng)河去(qù),暮(mù)至(zhì)黑山头,不闻(wén)爷娘唤女声,但(dàn)闻燕山胡(hú)骑鸣啾啾。

  万里赴戎机,关山度若飞。

  朔气(qì)传(chuán)金柝(tuò),寒(hán)光照铁衣。

  将军百战死,壮士十年归。

  归(guī)来见天子,天(tiān)子(zi)坐明(míng)堂。

  策勋十二转,赏赐百(bǎi)千(qiān)强。

  可汗(hàn)问所欲,木兰(lán)不(bù)用尚书郎,愿驰千里足,送(sòng)儿(ér)还故乡(xiāng)。

  爷(yé)娘(niáng)闻女来,出郭相扶将;

  阿姊闻(wén)妹来,当户理红妆(zhuāng);

  小(xiǎo)弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。

  开我东阁门,坐我西阁床,脱(tuō)我战时袍(páo),著我旧时裳。

  当窗理云鬓(bìn),对镜帖花黄。

  出(chū)门(mén)看(kàn)火伴,火伴(bàn)皆惊忙:同(tóng)行十(shí)二年,不知木兰是女郎。

  雄(xióng)兔脚扑朔,雌兔眼迷离;

  双兔傍地走,安(ān)能辨我是雄雌?赏析(xī):全诗(shī)以“木兰(lán)是女郎”来构思木(mù)兰的传奇故事,富有浪漫色彩;

  详略安排极(jí)具(jù)匠(jiàng)心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却(què)是(shì)生活场景和儿女情三国时期中国有多少人口面积,三国时期中国有多少人口和面积态,富有生(shēng)活(huó)气息(xī);

  以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法(fǎ)描述(shù)人(rén)物情态,刻画(huà)人(rén)物心理(lǐ),生动细致,神气跃然,具有强烈(liè)的(de)艺术感染力(lì)。

  与《孔(kǒng)雀东南(nán)飞》合称“乐(lè)府双璧(bì)”。

《木(mù)兰诗》中的“当窗理云鬓,对(duì)镜贴(tiē)花黄”是什(shén)么(me)意思?

  当窗(chuāng)理云(yún)鬓(bìn),对镜(jìng)贴(tiē)花黄的意思是面对窗户和(hé)镜子梳理像云一样柔美的头发,额上贴(tiē)上花黄。


当(dāng)窗理云鬓(bìn),对(duì)镜帖花黄(huáng)

  【这句话的全文为】

  唧唧复唧唧,木(mù)兰当户(hù)织。

  不闻机杼声,唯闻女叹(tàn)息。

  (唯(wéi) 一作:惟(wéi))

  问(wèn)女何所思(sī),问女何所忆。

  女亦无所思,女(nǚ)亦无所(suǒ)忆。

  昨夜(yè)见(jiàn)军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷(juǎn)卷有爷名。

  阿爷无(wú)大儿(ér),木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。

  东市买骏马,西(xī)市(shì)买鞍鞯,南市买(mǎi)辔头(tóu),北(běi)市买长鞭(biān)。

  旦辞(cí)爷(yé)娘(niáng)去,暮(mù)宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄(huáng)河流水鸣溅溅。

  旦辞黄(huáng)河去(qù),暮(mù)至(zhì)黑(hēi)山头(tóu),不(bù)闻(wén)爷娘唤女声,但(dàn)闻(wén)燕(yàn)山(shān)胡骑鸣啾啾。

  万里赴(fù)戎机,关(guān)山度(dù)若飞。

  朔气传(chuán)金柝,寒光照铁(tiě)衣。

  将军(jūn)百战死(sǐ),壮士十(shí)年归。

  归(guī)来见(jiàn)天子,天(tiān)子坐明(míng)堂。

  策勋十二转,赏(shǎng)赐百(bǎi)千强。

  可汗(hàn)问所欲(yù),木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。

  爷娘闻(wén)女(nǚ)来,出郭相(xiāng)扶将;阿姊闻(wén)妹(mèi)来,当户(hù)理(lǐ)红妆(zhuāng);小(xiǎo)弟闻姊(zǐ)来,磨刀霍霍向猪羊(yáng)。

  开我(wǒ)东阁(gé)门,坐我西阁床。

  脱(tuō)我战(zhàn)时袍(páo),著我旧时裳(shang)。

  当窗理云鬓,对(duì)镜帖花黄。

  出(chū)门看火(huǒ)伴(bàn),火伴皆惊忙:同(tóng)行十(shí)二年,不知(zhī)木兰是女(nǚ)郎。

  雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔(tù)傍地走,安(ān)能(néng)辨我(wǒ)是雄(xióng)雌?


  【这(zhè)首诗的译文为】

  叹息声一声接着一声,木兰对着房(fáng)门(mén)织(zhī)布。

  听(tīng)不见织(zhī)布(bù)机织布梭的(de)声音,只听见木兰在叹息。

  问木兰在(zài)想(xiǎng)什么(me)?在惦(diàn)记什么?木兰(lán)答道:我也没(méi)在想什么,也没(méi)在(zài)惦记什么。

  昨天晚(wǎn)上看(kàn)见了(le)征兵的文书(shū),君主(zhǔ)在大规模征兵,征兵的名册有很多(duō)卷,每一(yī)卷上都有我父亲的名字。

  父亲没有大儿子,我(wǒ)没有兄长(zhǎng),木兰愿意为此到集(jí)市上去(qù)买(mǎi)马鞍和(hé)马匹,从此开始替(tì)代父亲去征(zhēng)战。

  在(zài)集市各处购买(mǎi)骏马(mǎ)、马鞍、鞍下的(de)垫子、马嚼子、缰绳和马鞭。

  早上辞别父母上(shàng)路,晚上宿营在(zài)黄河边(biān),听(tīng)不见父母(mǔ)呼叫女(nǚ)儿的声音,只听见黄河水奔腾流(liú)淌的声音。

  早晨离开黄河上路,晚(wǎn)上(shàng)到达(dá)黑山头,听(tīng)不见父(fù)母呼叫女(nǚ)儿(ér)的声音,只听见胡人战氏迟搭马啾啾的鸣叫声。

  不(bù)远万里奔赴战场,飞一样跨(kuà)过一(yī)道道(dào)的(de)关隘,越(yuè)过一座(zuò)座的山(shān)峰。

  夜晚北(běi)方的寒(hán)气传送(sòng)着打(dǎ)更的声音,寒冷的月光照在将士们(men)的铠甲(jiǎ)上。

  将士们(men)身经百战有的(de)为(wèi)国捐躯,有(yǒu)的(de)转战多年得胜归来(lái)。

  胜利归来朝(cháo)见天子(zi),天(tiān)子坐在殿(diàn)堂(táng)论功行赏。

  给木兰(lán)记了(le)很大的(de)功勋,赏赐(cì)了很多的财物。

  天子问木兰想要什么,木(mù)兰说不愿做尚(shàng)书郎,希望能(néng)骑着千里马,快马加(jiā)鞭送我回故乡(xiāng)。

  父母听说女(nǚ)儿回来了,互相搀扶着到城外迎接她(tā);姐姐听说妹妹回来了,对着门(mén)户梳妆打(dǎ)扮起(qǐ)来(lái);弟弟(dì)听说(shuō)姐姐回来了(le),忙着(zhe)霍霍地磨(mó)刀杀猪(zhū)宰(zǎi)羊。

  开我(wǒ)东(dōng)阁、西阁的门(mén),坐(zuò)在我的(de)床(chuáng)上。

  脱(tuō)去打仗时穿的战袍,穿上以前的女儿装,面对窗户(hù)和镜子梳理(lǐ)像(xiàng)云(yún)一(yī)样柔(róu)美的(de)头发,额(é)上贴上(shàng)花黄。

  出(chū)门去见一起打仗的伙伴(bàn),伙伴们都很吃惊,征战同行(xíng)这么多年(nián),竟然不知(zhī)木(mù)兰是个(gè)女子。

  提(tí)着兔子的耳朵悬在半空时,雄兔(tù)两(liǎng)只前(qián)脚时常动弹,雌兔两只眼(yǎn)睛时常眯着,所以容易辨认。

  雄雌两只(zhǐ)兔(tù)子贴着地(dì)面跑(pǎo),怎能(néng)辨别哪个(gè)是雄兔哪个是雌兔呢?


  【这(zhè)里(lǐ)有(yǒu)一些我觉得比较重要的(de)词汇(huì),单独解三国时期中国有多少人口面积,三国时期中国有多少人口和面积释给大家看】

  唧唧(jī)(jī jī):叹息声(shēng),意思(sī)是木(mù)兰无(wú)心(xīn)织布,停(tíng)机(jī)叹息(xī)。

  一说(shuō)为(wèi)纺(fǎng)织机(jī)的声音歼拿(ná)。

  当户(dāng hù):对着门。

  机杼(zhù)声:织布(bù)机发出的声(shēng)音。

  机:指(zhǐ)织布机(jī)。

  杼:织布梭(suō)子。

  唯:只(zhǐ)。

  何(hé):什么。

  忆(yì):思念,惦记(jì)

  军(jūn)帖(tiě):征兵的文书。

  可汗(hàn)(kè hán):古代西北地区(qū)民族对君主(zhǔ)的称呼(hū)

  军书(shū)十二卷(juǎn):征兵(bīng)的名册很多卷(juǎn)。

  十二,表示很多(duō),不是确指。

  下文的(de)“十(shí)二(èr)转(zhuǎn)”、“十二年(nián)”,用法(fǎ)与此相同(tóng)。

  爷:和下文的“阿爷”一样,都指(zhǐ)父亲(qīn)。

  愿为市鞍(ān)马:为,为(wèi)此。

  市(shì),买。

  鞍马,泛指(zhǐ)马(mǎ)和马(mǎ)具(jù)。

  鞯(jiān):马鞍下的垫子。

  辔(pèi)头:驾驭牲口用的嚼子、笼头和(hé)缰绳。

  辞(cí):离开,辞行。

  溅溅(jiàn)(jiān jiān):水流激(jī)射的声(shēng)音(yīn)。

  旦:早晨。

  但闻:只听见

  胡骑(jì):胡人的战马。

  胡(hú),古代(dài)对北(běi)方(fāng)少数民(mín)族(zú)的称呼(hū)。

  啾啾(jiū jiū):马叫的声(shēng)音。

  万里赴戎(róng)机(jī):不远(yuǎn)万里,奔赴战场。

  戎机:指战争。

  关山度(dù)若飞:像飞(fēi)一样(yàng)地跨过一(yī)道道的关,越过一座座的(de)山。

  度,越过。

  朔(shuò)(shuò)气(qì)传(chuán)金柝:北方的寒气传(chuán)送着打更的声音(yīn)。

  旦祥朔(shuò),北方(fāng)。

  金柝(tuò),即刁斗。

  古代(dài)军中(zhōng)用的一种铁(tiě)锅,白天用来做(zuò)饭,晚上用(yòng)来报更(gèng)。

  寒(hán)光照铁衣:冰冷的月光照(zhào)在将士们的铠(kǎi)甲上。

  明堂:明亮的厅堂,此处指宫(gōng)殿(diàn)

  策勋十二转(zhuǎn):记很大的(de)功。

  策勋,记功。

  转(zhuǎn),勋级每(měi)升一级叫(jiào)一转,十二转为最高的勋级。

  十二转:不是(shì)确数,形容功(gōng)劳(láo)极(jí)高。

  赏赐百(bǎi)千强(qiáng):赏赐很多的(de)财物。

  百(bǎi)千:形容数量(liàng)多。

  强,有余(yú)。

  问所欲:问(wèn)(木(mù)兰)想要(yào)什么。

  不用:不愿意做。

  尚书郎(láng):尚书省(shěng)的官。

  尚书省是(shì)古代朝廷中管理国家政事的(de)机关。

  愿驰千里足:希(xī)望骑上千里马。

  郭:外城。

  扶:扶持。

  将:助(zhù)词,不(bù)译。

  姊(zǐ):姐姐。

  理(lǐ):梳理。

  红妆(zhuāng):指女子的(de)艳(yàn)丽装(zhuāng)束。

  霍霍(huò huò):拟(nǐ)声词,磨刀(dāo)的声音。

  著(zhuó):通假(jiǎ)字(zì) 通“着”,穿。

  云鬓(bìn):像云那(nà)样的鬓发,形(xíng)容好看的(de)头(tóu)发。

  帖(tiē)花黄(huáng):帖”通(tōng)假字(zì) 通(tōng)“贴(tiē)”。

  花黄,古代妇女的(de)一种面部装饰(shì)物。

  雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离(lí):据说,提(tí)着(zhe)兔子的耳朵悬在半空时,雄(xióng)兔两只前脚时(shí)时动(dòng)弹,雌兔两(liǎng)只(zhǐ)眼睛时常(cháng)眯着(zhe),所以容易辨(biàn)认(rèn)。

  扑朔,动(dòng)弹。

  迷(mí)离,眯着眼。

  双(shuāng)兔傍地(dì)走,安能辨我(wǒ)是雄(xióng)雌:两只兔子贴着(zhe)地面跑,怎能辨别(bié)哪个是雄兔(tù),哪个是雌(cí)兔呢(ne)?

  “火”:通(tōng)“伙”。

  古时(shí)一起打仗的人(rén)用同一(yī)个锅吃饭,后意译为同(tóng)行(xíng)的人。

  行:读háng。

  傍(bàng)地走:贴着地面并排(pái)跑。


  【这首诗的文言常识为】

  字词句:

  A.字音:机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣(míng)溅溅(jiàn)〔jiān〕 金柝(tuò)〔tuò〕 阿姊(zǐ)〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗(hàn)〔kè hán〕 贴:军帖(tiē)〔tiě〕;贴〔tiē〕花(huā)黄;字帖〔tiè〕

  通假字:

  ①.对镜(jìng)帖花黄:“帖”通“贴”,贴(tiē),粘贴。

  古今异义:

  ①爷(yé):古义指父(fù)亲,e.g.:卷卷有爷(yé)名;今指(zhǐ)爷(yé)爷,即父亲(qīn)的父亲。

  ②走(zǒu):古义为跑,双兔傍地走;今义行走(zǒu)。

  ③但:古义为只,副(fù)词,e.g.:但(dàn)闻黄河流(liú)水鸣溅溅;今(jīn)常用作转折连词。

  ④郭:古义(yì)为外城,e.g.:出郭相(xiāng)扶将(jiāng);今(jīn)仅用作(zuò)姓氏。

  ⑤户:古义为门,木兰当户织;今(jīn)义人家、门第。

  ⑥迷离:古义为(wèi)眯着眼,今义模(mó)糊(hú)而难以(yǐ)分(fēn)辨清楚。

  ⑦十二:古义为虚数多(duō),今(jīn)义(yì)数词,十二。

  一词多义:

  市:a.集市,e.g.:东市(shì)买骏马;b.买,e.g.:愿为市鞍(ān)马。

  (名词作动词(cí)。

  我(wǒ)愿意为此去买(mǎi)鞍马。

  )

  买:a.买(东(dōng)西), e.g.:东市买骏马;b.雇,租,e.g.:欲买舟(zhōu)而(ér)下。

  愿(yuàn):a愿意,e.g.:愿为(wèi)市鞍马;b希望,e.g.:愿驰千里足。

  词(cí)语活用:

  ①“何”疑问代(dài)词作动(dòng)词,是什么。

  问女何所思。

  ②“策”名词作动词,登(dēng)记。

  策勋(xūn)十二转。

  ③“骑(qí)”动(dòng)词作名词,战马。

  但闻燕(yàn)山胡(hú)骑鸣(míng)啾啾。

  成语:扑朔迷离

  原指难辨(biàn)兔的雄雌,比(bǐ)喻辨(biàn)认不清是男是(shì)女。

  现指形容事情(qíng)错综复杂(zá),难于辨别。

  特殊句式及重点(diǎn)句子翻译

  ①省略句:愿为市鞍马。

  (愿为‘此(cǐ)’市鞍马(mǎ)”,“此(cǐ)”指(zhǐ)代父从(cóng)军(jūn)这(zhè)件事。

  )

  愿(yuàn)意为(wèi)此去买鞍马。

  ②倒装句:问(wèn)女何所思(sī)(“何(hé)所思”是(shì)“所思何(hé)”的倒装。

  宾语(yǔ)前置(zhì)。

  )

  问(wèn)一声闺(guī)女想的(de)是什么?

  ③万(wàn)里赴戎机(jī),关山(shān)度若飞(fēi)。

  朔(shuò)气传(chuán)金柝,寒光照(zhào)铁衣。

  将军(jūn)百(bǎi)战死,壮士十年归(guī): (木(mù)兰)不远万里,奔赴战(zhàn)场,像(xiàng)飞一样地跨过一道道的关,越过一座(zuò)座的(de)山(shān)。

  将军(jūn)和壮士身经百战,历经数年,有(yǒu)的(de)战死(sǐ),有的活下来凯旋。

  ④当窗理云(yún)鬓,对镜帖(tiē)花黄(huáng):当着(zhe)窗户对着镜子整理(lǐ)头发(fā)和(hé)贴上装饰(shì)。


  【这首(shǒu)诗的创作背景】

  它产生的时代众说纷(fēn)纭(yún),但从历史地(dì)理的条件可以判定事和诗可能(néng)产(chǎn)生(shēng)后魏,这诗(shī)产生(shēng)于民间,在长(zhǎng)期(qī)流(liú)传过程中(zhōng),有经后代文人润(rùn)色的痕迹,但基本上还是保存了民歌(gē)易记易诵的特色。

  学(xué)者们大都(dōu)认为,《木兰诗》产生于北朝后期。

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