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輮(róu)使之然也(yě)的然(rán)指的(de)是，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮使之(zhī)然也的(de)然指代(dài)前面的加(jiā)工(gōng)使木材(cái)曲折。

　　出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能够已(yǐ)”这个(gè)中心(xīn)观点，从学习的意义、效果(guǒ)、情绪等方面，有条理、有(yǒu)层次地(dì)加以论述。

　　很多运用比(bǐ)方来说明道理，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为(wèi)人们所传(chuán)诵的(de)名篇，其间有些警句，已(yǐ)成(chéng)为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这儿(ér)节选三段，在原文中本不(bù)相连，可(kě)是意脉一(yī)向，能(néng)够独立成(chéng)篇。

　　文章很(h自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思ěn)多运用比方来说(shuō)明道(dào)理。

　　这些比方取之(zhī)于人们了解(jiě)的(de)事物，又包括(kuò)丰厚的意义(yì)，因而，道(dào)理能说(shuō)得粗浅理解，发人深(shēn)思。

　　“性(xìng)恶(è)论”是荀子社会政治思想(xiǎng)的起(qǐ)点，他在作(zuò)品中自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思首要(yào)提(tí)出(chū)学(xué)习不能够中止，便是想捉住要(yào)害，处(chù)理根(gēn)本问(wèn)题。

　　由于他十分(fēn)重视这个问题，所以他把(bǎ)自(zì)己的见地，经(jīng)过(guò)“正(zhèng)人”之口提(tí)出(chū)来，以(yǐ)示慎重。

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