相委而去(qù)的委(wěi)的古义(yì)和(hé学生党如何自W，如何自我安抚)今义是什么，相委而去的委的古义(yì)和今(jīn)义各是什么(me)是“相委(wěi)而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的。

　　关(guān)于相委而去的(de)委的古义和今义是什(shén)么，相委而去的委的古义和今义各是什么以及(jí)相委而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义是什么，相委(wěi)而去的委的学生党如何自W，如何自我安抚古义和今义分(fēn)别是什(sh学生党如何自W，如何自我安抚én)么，相委(wěi)而去的委(wěi)的古(gǔ)义和(hé)今义各是什么，相委而去的(de)委(wěi)的(de)古今异(yì)义，相(xiāng)委而(ér)去的(de)委(wěi)在古文中的意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

相委而去的(de)委(wěi)的古义和(hé)今义是什么，相委而去的委(wěi)的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交(jiāo)给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期(qī)行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人(rén)哉(zāi)！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君与(yǔ)家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家(jiā)刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客(kè)对话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊(zūn)严(yán)的责任(rèn)感和无畏精神。

相委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义(yì)

　　“相委而去”的(de)“委(wěi)”埋念(niàn)卜古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出自《陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待(dài)君久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝(cháo)文学(xué)家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来(lái)客(kè)对话时(shí)的场景(jǐng)，告(gào)诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元(yuán)方维护父亲尊严(yán)的(de)责任(rèn)感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

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