本(běn)来无一物何(hé)处惹(rě)尘(chén)埃(āi)什(shén)么意思爱情(qíng)，本来无一物,何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思类似(shì)的(de)诗句(jù)是“本来无一物，何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃”意思是(shì)本来就是四(sì)大皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃的。

　　关于本(běn)来无一物(wù)何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃什么意(yì)思爱情，本来无一物,何(hé)处惹(rě)尘(chén)埃什么(me)意思类似的诗句以及(jí)本来无一物(wù)何(hé)处惹尘埃什么意思(sī)爱情，女孩说本来无一物何处(chù)惹尘埃什么意思，本来(lái)无一物,何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思类似的诗不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包(shī)句，本来无一(yī)物何处惹尘(chén)埃(āi)什么意思,比(bǐ)喻(yù)什么(me)？，本来(lái)无一物何处(chù)惹(rě)尘埃(āi)什么意(yì)思？等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

本来无(wú)一(yī)物何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃什么意(yì)不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包思(sī)爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句(jù)

　　“本来(lái)无一物，何处惹尘埃”意(yì)思(sī)是(shì)本来就是(shì)四大皆空(kōng)，到哪(nǎ)里染上尘埃(āi)。

　　这(zhè)句话(huà)形容了世上(shàng)本来就(jiù)是(shì)空的，看世(shì)间(jiān)万(wàn)物无(wú)不是(shì)一个空(kōng)字，心本来就(jiù)是空的话，就无所谓抗拒(jù)外(wài)面(miàn)的诱惑，任何事物从心而过，不留(liú)痕迹(jì)。

　　出自(zì)唐代六祖慧能(néng)所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包明镜(jìng)亦非台。

　　佛(fú)性(xìng)常(cháng)清(qīng)净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘(chén)埃！菩(pú)提只向心觅，何劳(láo)向(xiàng)外求玄？听说依(yī)此修行(xíng)，西方(fāng)只在(zài)目前！《菩提偈》是(shì)六祖慧能创作的(de)诠释(shì)佛教教义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中(zhōng)前(qián)两首偈是针(zhēn)对神秀的《无相(xiāng)偈(jì)》所(suǒ)作的，旨在说明(míng)“明镜”的(de)清净；

　　第三首偈(jì)表(biǎo)明顿(dùn)悟之依据(jù)、解脱之(zhī)直道；

　　第(dì)四(sì)首着重讲修(xiū)行方法。

本来无一物，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思是本来就没有什么东西，为什么一定要自寻(xún)烦(fán)恼呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩提本塌亮辩(biàn)无(wú)树，明镜(jìng)亦非台，本来无(wú)一物，何(hé)处惹尘埃。

　　译文：弟子就(jiù)如同是菩提树，弟(dì)子的心灵(líng)就像一座明(míng)亮的台镜(jìng)。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污(wū)染障蔽了光明的键御本性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背(bèi)景故事(shì)：

　　这个是(shì)禅宗六祖惠能大师(shī)当年刚入佛门修行时，他(tā)的师父出(chū)题让他们写(xiě)一首偈语来(lái)阐述(shù)自(zì)己对佛法的(de)领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提树(shù)，心如(rú)明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点(diǎn)提(tí)出了不同的感悟(wù)，他说：“菩(pú)提本无(wú)树(shù)，明镜亦非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修为及境(jìng)界上来看，慧能的(de)显然要(yào)高得多，所以最终慧能(néng)得到(dào)了(le)师父的衣钵传授，称为禅宗第六代(dài)法脉传承。

　　大师兄神(shén)秀的诗(shī)是(shì)这(zhè)样(yàng)理解的：“身是(shì)菩提树，心如明镜台(tái)，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟(dì)子就如同是(shì)菩提树，（释迦牟尼佛(fú)当年在菩提树下(xià)觉悟(wù)），弟(dì)子的心灵(líng)就象一座(zuò)明亮的台镜，要时(shí)时不断(duàn)地将它掸拂擦(cā)试(shì)，不(bù)让它被尘垢污染障蔽了光明的本性（十年(nián)树(shù)木百年树人就是出(chū)于此）。

　　而(ér)慧能(néng)则这样来解释(shì)：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)。

　　”意思(sī)是：菩(pú)提树不是菩提树，而(ér)是原本比(bǐ)喻智慧(huì)的，明亮的镜子本来就不是镜(jìng)子(zi)，而是比喻清静的心(xīn)的。

　　我(wǒ)们的心本(běn)来就是团缺清静(jìng)的，那里会染上什(shén)么尘埃呢?

　　二者(zhě)的差异(yì)在于，神秀要借(jiè)助(zhù)具(jù)体的物体意象来(lái)表达自己感悟，而慧能则超越了神秀的境(jìng)界，不(bù)需要比(bǐ)喻，直接(jiē)看到事物的本质了。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—菩提本无树

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包