十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

　　关(guān)于十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思以(yǐ)及十(shí)五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么(me)解(jiě)释，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思，十五(wǔ)夜望月 的古诗意思，十五夜望月古诗(shī)意思(sī)解释等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪，秋露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之(zhī)情(qíng)落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十(shí)五(wǔ)的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗(shī)为题(tí)材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的(de)意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空(kōng)世(shì)间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月联想到天(tiān)下(xià)人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的(de)亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面(miàn)抒情的(de)方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌(gē)含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

　　十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思(sī)远的(de)七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联(lián)想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀(huái)远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了(le)这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之(zhī)切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并(bìng)无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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