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肖姓出过哪些名人名字,肖姓出过哪些名人呢

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思(sī)是(shì)什(shén)么,粉骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一句

  即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕,甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身清白(bái)留在人(rén)世间。

  出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

  此诗托(tuō)物言(yán)志,采用象征手法,字(zì)面上(shàng)是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想。

《石灰吟(yín)》原诗(shī)

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人间。

《石灰吟》注释(shì)

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟颂(sòng),指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古代诗(shī)歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤(chuí)击开凿(záo),形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

  千、万(wàn):虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等闲:好像很(hěn)平常的事情。

  若:好像、好(hǎo)似;

  等闲(xián):平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作(zuò)“粉身(shēn)碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作(zuò)“惜(xī)”。

  5.清白(bái):指石(shí)灰洁白的本色,又比喻(yù)高尚的节操。

  人间:人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕,要留清白(bái)在(zài)人间的意思?

  意(yì)思是:即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千(qiān)锤万凿出深山,烈(li肖姓出过哪些名人名字,肖姓出过哪些名人呢è)火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清白在人(rén)间。

  译(yì)文:石灰(huī)石只有经过(guò)千万次捶打才能(néng)从深山里开采(cǎi)出来,它把(bǎ)熊熊(xióng)烈(liè)火的焚烧(shāo)当做(zuò)很平(píng)常(cháng)的(de)一件(jiàn)事。

  即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人(rén)世间。

  石灰(huī)吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵(sòng),指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式)。

  千锤(chuí)万凿(záo):也(yě)作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千_万击(jī)”;指无数次的锤击喊衫开凿,形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若等(děng)闲:好像很平常(cháng)的(de)事情。

  若:好像、好似;等闲:平常(cháng),轻松。

  清(qīng)白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节(jié)操。

  人间:人(rén)世间(jiān)。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很(hěn)不容易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然(rán)是指(zhǐ)烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎(hū)还象(xiàng)征着(zhe)志士仁人无论(lùn)面临着怎样严峻的考验(yàn),都从容不迫,视(shì)若等闲(xián)。

  第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

  “粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰(huī)石烧成(chéng)石灰粉(fěn),而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到其中可能寓(yù)有不怕(pà)牺牲的精(jīng)神。

  至于(yú)最后(hòu)一句“要留(liú)清白在(zài)人间”,更是作者(zhě)在直抒(shū)情(qíng)怀,立志要做纯洁(jié)清白的人。

  作者于谦(qiān)为官廉洁(jié)正(zhèng)直,曾(céng)平反冤狱,救(jiù)灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明英宗时(shí),瓦剌入(rù)侵,英宗(zōng)被俘。

  于谦(qiān)议立景帝,亲(qīn)自率兵固(gù)守北京,击(jī)退瓦剌,使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

  但(dàn)英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

  这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生平(píng)和(hé)人格(gé)的真实写照。

  此诗通篇用象征手销塌法,以物比(bǐ)人(rén),把物的性格和人的(de)性格熔铸成一体。

  言在物,而意在人,不言(yán)人而人在(zài)其中,似呼之即出。

  风(fēng)格豪迈(mài),气势坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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