徐太(tài)志恶(è)魔(mó)事件(jiàn)发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道这(zhè)件事情的经过，首先我们必须要来了(le)解了解徐太志(zhì)到底(dǐ)是一个怎样的人(rén)，徐(xú)太志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名(míng)气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐太志中国人口第一大省，中国人口第一大省排名(zhì)的身上还(hái)有一种(zhǒng)魅力(lì)是(shì)让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特殊(shū)的感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多年，大家(jiā)还是会对他印象深(shēn)刻，既(jì)然(rán)徐太志是这么一位有魅力(lì)的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系的(de)呢，一说到恶魔(mó)就(jiù)会让人有害怕(pà)的(de)感(gǎn)觉(jué)，徐太志和这种事(shì)情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣的他(tā)在14岁就和朋友(yǒu)组(zǔ)中国人口第一大省，中国人口第一大省排名建乐队，天(tiān)上(shàng)壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐(lè)队中都(dōu)有(yǒu)徐太志(zhì)加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散成员各奔前程的(de)命运，一(yī)直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和(hé)孩(hái)子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红(hóng)歌(gē)手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶(è)魔事件(jiàn)其(qí)实是说(shuō)他在(zài)1994年(nián)发表过(guò)组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的(de)杰(jié)作”，也是“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专辑中销(xiāo)量(liàng)最少(shǎo)的一张(zhāng)，就(jiù)是这张专辑让(ràng)徐太志(zhì)不再(zài)是大家口中(zhōng)的歌(gē)手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变成(chéng)了最让韩国(guó)人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐不再是(shì)单(dān)纯的“聆听”角度而是作为“分析(xī)和批判的对(duì)象”存在(zài)，他这样的(de)歌(gē)手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信(xìn)息(xī)”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解后(hòu)，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反(fǎn)方向插进，然(rán)后用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的(de)话就会听到“血不(bù)足(zú)”这(zhè)样的声(shēng)音。尽管(guǎn)徐(xú)太志本人极(jí)力否认，但一部分宗教人士还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的(de)意思，认为中国人口第一大省，中国人口第一大省排名徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的(de)说法完(wán)全是没有(yǒu)依据的，就(jiù)是三人成(chéng)虎(hǔ)的传言所造成大家心(xīn)里一定的心(xīn)理暗示，徐太(tài)志身上确实(shí)有一种魅力会让(ràng)人莫(mò)名其妙的被他吸(xī)引(yǐn)，但(dàn)因此就说他(tā)是恶魔(mó)就有点太不科学的，说(shuō)白了(le)大(dà)家还(hái)是都喜欢凑热(rè)闹罢了(le)，一点会引起争议的新闻被放(fàng)大都会给当(dāng)事人造(zào)成无(wú)法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家如果(guǒ)再(zài)碰上一(yī)些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思考思(sī)考再(zài)决定(dìng)要不要站队。

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