四大灵猴(hóu)的兵(bīng)器的名字是如(rú)意金箍棒、西(xī)海镔铁(tiě)棍、擎天柱、随心铁杆兵的。关(guān)于四大(dà)灵(líng)猴(hóu)的兵(bīng)器(qì)叫什么名字(zì)以(yǐ)及四大灵猴的(de)兵器叫什么名字啊，四大灵猴(hóu)的(de)兵器分别是什么(me)，四大(dà)灵猴的兵器来(lái)历，四大神猴(hóu)兵器是(shì)什么，四大灵猴分别(bié)叫(jiào)什么等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

四大灵(líng)猴(hóu)的兵(bīng)器(qì)叫什么名(míng)字

　　是(shì)如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆(gān)兵的。

西游记(jì)四大灵猴(hóu)的武器名称

　　灵明石猴——如意金箍棒

　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴 ——西海(hǎi)镔铁(tiě)棍

　　通臂猿猴——擎(qíng)天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

灵(líng)明石(shí)猴：通变(biàn)化，识天时，知(zhī)地利(lì)，移(yí)星换斗

　　灵明石猴就(jiù)是齐天大圣孙悟(wù)空，我们(men)再熟悉不过了，之所(suǒ)以(yǐ)称之为石猴，是(shì)因为(wèi)他是由(yóu)开(kāi)天(tiān)辟(pì)地以来的仙石孕育而生，天地三界中就这么一(yī)只，因此(cǐ)孙(sūn)悟(wù)空单(dān)成一个猴(hóu)种。

　　孙(sūn)悟(wù)空的兵(bīng)器我们也非(fēi)常(cháng)熟悉，乃如意金(jīn)箍棒，原是太(tài)上(shàng)老君(jūn)冶炼的神(shén)铁，后来(lái)被大(dà)禹借走治水，再后来被(bèi)遗留在东海，成为东海龙王(wáng)的定(dìng)海(hǎi)神针。

赤尻(kāo)马猴(hóu)：晓阴阳，会人事，善出入(rù)，避死延(yán)生(shēng)

　　相(xiāng)传(chuán)大(dà)禹为了治(zhì)理水患，曾三过桐柏(bǎi)山(shān)，可每(měi)次从这里路过的时候都会狂风(fēng)大(dà)作，电闪(shǎn)雷鸣，山石号叫，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖怪(guài)在(zài)阻止(zhǐ)着他动工治水(shuǐ)。

　　这个(gè)妖怪便是混世(shì)四猴之(zhī)一的赤尻(kāo)马(mǎ)猴——无(wú)支祁(qí)。

　　无支祁不仅神通广大，力大无比，灵动迅捷，而且还能言善(shàn)辩，知道江水(shuǐ)、淮水各(gè)处的深浅，以(yǐ)及地势(shì)的(de)高(gāo)低远近。

　　大禹派遣诸(zhū)神去降妖除魔，可很多(duō)神将都打(dǎ)不败(bài)无(wú)支祁。

　　经(jīng)过很(hěn)多天的对(duì)峙，最终(zhōng)派庚(gēng)辰出(chū)战，才擒获了(le)无支祁。

　　大禹命人用大铁链锁住(zhù)无(wú)支祁的颈子，又(yòu)把他(tā)的鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压(yā)在淮河南边的龟山脚下(xià)。

　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴无支祁的(de)武器是(shì)镔铁棍(gùn)，和如(rú)意(yì)金箍棒一样，能长能短(duǎn)，能(néng)大(dà)能小。

　　大禹手下丧生在斌铁棍下的神将(jiāng)不计(jì)其数。

通臂猿猴：拿日月(yuè)，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通臂(bì)猿猴最早出现(xiàn)在《封(fēng)神演义》之中，名字袁(yuán)洪。

　　袁(yuán)洪神通广大，有(yǒu)千年道行(xíng)，和(hé)杨戬一样精通八九(jiǔ)玄功。

　　通臂猿(yuán)猴曾与杨戬大战不分胜(shèng)负，后(hòu)来还(hái)是由女娲(wā)娘娘出面(miàn)，利用(yòng)山河社稷(jì)图(tú)才把(bǎ)他(tā)擒获(huò)，最后用陆压道人那足以斩仙灭佛的飞刀将其斩(zhǎn)首。

　　袁洪的武(wǔ)器是一气水火棍，杨任就(jiù)丧生在此(cǐ)棍(gùn)之(zhī)下。

六(liù)耳猕猴(hóu)：善(shàn)聆(líng)音，能察(chá)理，知(zhī)前后，万物皆(jiē)明

　　六(liù)耳(ěr)猕猴又称久炼千灵缩地精，有人说他(tā)是孙(sūn)悟空的(de)二心，因此(cǐ)与孙(sūn)悟空本领无二。

　　六耳猕猴大家已(yǐ)经非常熟悉，他变成孙(sūn)悟空(kōng)的模样，打昏(hūn)了(le)唐(táng)僧，抢走了行李，还要自己去西天取经。

　　六耳猕猴(hóu)的实力和孙悟空不相(xiāng)上下，两个人从天上打到地下再打(dǎ)到(dào)水(shuǐ)里，所有的神(shén)仙都分(fēn)辨(biàn)不(bù)出真(zhēn)假(jiǎ)。

　　在(zài)地府(fǔ)，地藏王菩(pú)萨的通灵神兽谛(dì)听分辨(biàn)出了两(liǎng)人的真伪，但摄于(yú)六耳猕猴的本领，却不敢道(dào)破。

　　最后在西天大雷音寺，如来(lái)佛(fú)祖(zǔ)道出了假悟空的身(shēn)份并用(yòng)金钵擒获了六耳(ěr)猕猴，而后(hòu)被孙悟空一棍打(dǎ)死。

　　六耳猕猴(hóu)的武(wǔ)器是随心(xīn)铁杆兵(bīng)，与孙悟空的兵器如意金箍棒几乎(hū)不相上(shàng)下(xià)。

　　有(yǒu)人总(zǒng)结说：六耳猕猴的武器是随心铁杆兵，悟空(kōng)代(dài)表(biǎo)道心，六(liù)耳代表(biǎo)人心，道(dào)心如(rú)真金，人心似顽铁，所以二(èr)者兵器一金一铁。

西游记(jì)四(sì)大灵(líng)猴(hóu)的武器

　　　　西(xī)游记(jì)四大灵猴的武器的武(wǔ)器分别是(shì)：

　　　　灵(líng)明(míng)石猴——如意金箍(gū)棒(bàng)

　　　　赤(chì)尻马(mǎ)猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　　　通臂(bì)猿(yuán)猴——擎(qíng)天(tiān)柱

　　　　六(liù)耳猕猴(hóu) ——随心铁杆兵

　　　　灵明(míng)石猴

　　　　通变(biàn)化(huà)，识天时，知地利，移(yí)星换(huàn)斗。

　　　　灵明石(shí)猴者，魔(mó)帝齐天(tiān)大(dà)圣孙悟空(kōng)是也(yě)，这厮虽(suī)灵明石猴然修(xiū)为(wèi)早(zǎo)已到了魔帝(dì)的(de)阶段，但却不归魔界管辖，常(cháng)在三界闲逛，会十八般武艺(yì)，七(qī)十二般变化(huà)，腾云驾雾，一去(qù)十万八千(qiān)里，且吃(chī)的仙桃金丹(dān)多了(le)，有(yǒu)金刚不坏之身，大闹天宫，力战千(qiān)军万马。

　　再(zài)加上手中那根(gēn)铁(tiě)棒(bàng)，端是了得(dé)。

　　不过这些都还不是重点(diǎn)，最重要的是，这(zhè)厮和王中王一样，都是肉搏高手，杀人打(dǎ)架(jià)不用法术(shù)，用力。

　　这在仙魔两界也(yě)算少有了，试想，这天地间的能(néng)量何其庞大，一般的仙魔大都是以自己为媒介，借(jiè)用天地之力。

　　但(dàn)孙(sūn)悟空和王中王却不(bù)一样，他们都是以(yǐ)一己之力(lì)抗天(tiān)威，这就象(xiàng)网游(yóu)中的(de)法师和战(zhàn)士，法师在(zài)前期(qī)中期强(qiáng)大，法(fǎ)术(shù)高强(qiáng)，但(dàn)到后期却(què)不是战士的对手(shǒu)，特别(bié)是在打架群殴上，一个(gè)近身一棒，任你法术通(tōng)天也无(wú)济于(yú)事。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓阴阳(yáng)，会人事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻(kāo)马猴，是人类的前身，具有进(jìn)化的潜能，但他的(de)纯血种(zhǒng)现在已(yǐ)经(jīng)断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千(qiān)山，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄(nòng)。

　　　　超(chāo)天大圣 通臂猿猴聪慧过人，师从西天弥勒佛，学得无(wú)量神通。

　　他(tā)亦能慈(cí)悲济世(shì)，保佑(yòu)众生平(píng)安(ān)吉(jí)祥(xiáng)，享受万民香火。

　　 民间尊他为神猴(hóu)大将军，修祠建庙(miào)，风光无限，造福一方(fāng)。

　　手拿的武器也是一(yī)根棒子，名(míng)叫擎天柱。

　　　　六耳猕(mí)猴(hóu)

　　　　善聆音，能察理，知前(qián)后，万(wàn)六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手(shǒu)持随(suí)心铁杆兵（又叫铁(tiě)棒）玄铁铸(zhù)造的铁棒 与定海神针同(tóng)形同性能。

　　猕猴王(wáng)也。

　　此猴若立(lì)一处,能知千里外之(zhī)事,凡人说话,亦能知(zhī)之,故此善聆(líng)音,能(néng)察理(lǐ),知前后,万物(wù)皆明(míng).与(yǔ)真悟空同(tóng)象同音者,六耳(ěr)猕猴也。

　　此四(sì)猴者，不(bù)入十类之(zhī)种，不达(dá)两间(jiān)之名。

　　四大神猴 更是(shì)跳(tiào)出三界外，不(bù)在五行中的。

　　四大(dà)灵猴的兵(bīng)器的(de)名字是(shì)如意(yì)金箍棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎(qíng)天柱、随(suí)心铁杆兵的。关于(yú)四大灵猴的兵器(qì)叫(jiào)什(shén)么名字以(yǐ)及(jí)四大灵猴(hóu)的兵器叫(jiào)什么名(míng)字(zì)啊(a)，四大灵猴的兵器分别是(shì)什么，四大灵猴的(de)兵器来历，四大(dà)神(shén)猴兵器是(shì)什么(me)，四大灵猴分别叫什么等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

四(sì)大(dà)灵猴的(de)兵器叫(jiào)什么(me)名字(zì)

　　是如意金(jīn)箍(gū)棒、西海镔铁棍、擎天柱(zhù)、随心铁杆兵的。

西游记四大灵猴的武器名称

　　灵明石猴——如意金箍(gū)棒

　　赤尻马猴 ——西(xī)海(hǎi)镔铁棍

　　通臂猿猴——擎(qíng)天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵(bīng)

灵(líng)明石猴：通变化，识(shí)天时(shí)，知地(dì)利，移星换(huàn)斗

　　灵明石(shí)猴就(jiù)是齐天大圣孙悟空(kōng)，我们再熟(shú)悉不过了，之(zhī)所以称之(zhī)为石(shí)猴，是因为(wèi)他是由开(kāi)天辟地(dì)以来的仙石孕育而生，天地三(sān)界(jiè)中就这么一只，因(yīn)此(cǐ)孙悟空单成(chéng)一个猴种。

　　孙悟空的(de)兵器我们也非常熟(shú)悉，乃(nǎi)如意金(jīn)箍棒，原是太上(shàng)老君冶炼的神(shén)铁，后来被大禹借走治(zhì)水，再后(hòu)来被遗留在东海，成为东海龙王的定海神针。

赤尻马猴：晓(xiǎo)阴阳，会人事，善出入，避死延生

　　相传大禹(yǔ)为了治理水(shuǐ)患(huàn)，曾三过(guò)桐(tóng)柏山，可每次(cì)从(cóng)这里路过的时(shí)候(hòu)都会狂(kuáng)风大作，电闪(shǎn)雷鸣，山石号叫，树木惊鸣(míng)。

　　大禹(yǔ)知道有妖(yāo)怪(guài)在阻止着他(tā)动工治水。

　　这个妖(yāo)怪便是混(hùn)世四猴之一的赤尻(kāo)马猴——无支祁。

　　无(wú)支祁不(bù)仅神(shén)通广大，力(lì)大无比，灵动迅捷，而(ér)且还能言善辩(biàn)，知道江水、淮水(shuǐ)各处的深浅，以及地势的高(gāo)低远近。

　　大禹派遣(qiǎn)诸神去降妖(yāo)除魔，可很多(duō)神将(jiāng)都打(dǎ)不败无支祁。

　　经过很多天的(de)对峙，最终派庚辰出(chū)战，才(cái)擒获了无支祁。

　　大禹(yǔ)命人用大铁链锁住(zhù)无支祁的颈子，又把他的鼻(bí)孔穿上铜铃(líng)铛(dāng)，然后把家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗(bǎ)他压在淮河(hé)南边的龟山脚下。

　　赤尻马猴无支祁(qí)的(de)武器是(shì)镔(bīn)铁棍，和如意金箍棒一样(yàng)，能(néng)长能短，能大能小。

　　大禹手下丧(sàng)生在(zài)斌铁(tiě)棍下的神将(jiāng)不计其数。

通(tōng)臂猿猴：拿日月，缩千山(shān)，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最早(zǎo)出现(xiàn)在《封神(shén)演义》之中，名字袁洪。

　　袁(yuán)洪神通广大，有千年道行，和杨(yáng)戬一样精通(tōng)八九(jiǔ)玄功。

　　通臂猿猴曾与杨(yáng)戬大(dà)战不分胜负，后来(lái)还是由女娲(wā)娘娘出面，利用(yòng)山河(hé)社稷图才把他擒获，最后用陆压道人那足以斩(zhǎn)仙灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁洪的武器是一气水火棍(gùn)，杨任(rèn)就丧生在(zài)此棍之下。

六耳猕(mí)猴：善聆音，能察理，知前后(hòu)，万物皆明(míng)

　　六耳猕(mí)猴(hóu)又称(chēng)久炼千灵(líng)缩地精，有人说他是(shì)孙悟空的二心，因此与孙(sūn)悟(wù)空(kōng)本领无(wú)二(èr)。

　　六耳(ěr)猕猴大家(jiā)已经非(fēi)常熟悉，他变成(chéng)孙悟空的模样(yàng)，打(dǎ)昏了唐僧，抢走(zǒu)了行李，还要(yào)自己去西天取经。

　　六耳猕猴的实力和孙悟空不相上(shàng)下，两个人(rén)从(cóng)天上打到地(dì)下再(zài)打到水里，所有的神仙都分(fēn)辨不(bù)出真(zhēn)假。

　　在地府，地藏王菩萨的(de)通灵神兽(shòu)谛听分辨(biàn)出了两(liǎng)人的真伪，但摄于六耳猕(mí)猴的本领，却不敢道(dào)破。

　　最后在西(xī)天大雷音寺，如来佛祖道出了(le)假悟空的身(shēn)份并用(yòng)金钵擒获了六耳猕猴(hóu)，而后(hòu)被孙悟空一棍打(dǎ)死。

　　六耳猕猴的武器是(shì)随(s家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗uí)心铁杆(gān)兵(bīng)，与孙悟空的(de)兵器如意(yì)金箍(gū)棒几乎(hū)不相(xiāng)上下。

　　有人(rén)总结说：六耳(ěr)猕猴(hóu)的武器(qì)是随(suí)心铁杆(gān)兵，悟(wù)空代表道心，六(liù)耳代表人心(xīn)，道(dào)心如(rú)真(zhēn)金，人心似(shì)顽铁(tiě)，所以二者(zhě)兵器(qì)一金一(yī)铁。

西游记四(sì)大灵猴的武器

　　　　西游(yóu)记四大灵猴的(de)武(wǔ)器的(de)武器分别(bié)是(shì)：

　　　　灵(líng)明石猴——如意金(jīn)箍棒

　　　　赤尻马猴(hóu) ——西(xī)海镔铁棍

　　　　通(tōng)臂猿猴(hóu)——擎天(tiān)柱

　　　　六(liù)耳猕猴(hóu) ——随心铁杆兵

　　　　灵明石(shí)猴(hóu)

　　　　通变化，识天时，知地利，移星换(huàn)斗(dòu)。

　　　　灵明石猴(hóu)者，魔帝齐天大圣孙悟空是也(yě)，这厮虽灵明石猴然修为早已到了魔帝的(de)阶段，但却不归魔(mó)界管(guǎn)辖，常在三界闲逛(guàng)，会十(shí)八般武艺，七十二(èr)般变(biàn)化，腾云驾雾，一去(qù)十万八千里，且吃的仙(xiān)桃金丹多了，有(yǒu)金刚不坏之身，大闹天宫，力战千军万马。

　　再加上手(shǒu)中那根铁棒，端是了得(dé)。

　　不过这些(xiē)都还不是重点，最重(zhòng)要(yào)的(de)是，这厮和王(wáng)中王(wáng)一(yī)样，都是肉搏高手(shǒu)，杀人打(dǎ)架不用法术，用力。

　　这在仙(xiān)魔两界(jiè)也算(suàn)少有了，试想，这天地间的(de)能量何其庞(páng)大，一般的仙魔大都是以自己为(wèi)媒介，借用天地之力。

　　但孙悟空(kōng)和(hé)王(wáng)中(zhōng)王(wáng)却(què)不一样(yàng)，他们都是(shì)以一己之力抗(kàng)天(tiān)威，这(zhè)就象网(wǎng)游中的法师和战(zhàn)士(shì)，法师在(zài)前(qián)期中期强大，法术高强，但到后期却不是战士的(de)对手(shǒu)，特别是在打架群殴上，一个近身一棒，任(rèn)你法术通天也无(wú)济于事。

　　　　赤尻马(mǎ)猴

　　　　晓(xiǎo)阴(yīn)阳，会人(rén)事(shì)，善出入，避(bì)死(sǐ)延生。

　　　　赤尻(kāo)马猴，是人(rén)类的前身，具(jù)有(yǒu)进(jìn)化的潜能，但他的纯血种现在已经断(duàn)绝了(le)。

　　　　通臂猿(yuán)猴

　　　　拿(ná)日月，缩千山，辨(biàn)休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天(tiān)大圣 通臂猿猴聪(cōng)慧过人，师从西天弥勒佛(fú)，学得无量神通。

　　他亦能慈悲济世，保佑众生平(píng)安吉祥，享受万民香火。

　　 民间尊他为(wèi)神猴大(dà)将军，修(xiū)祠建庙，风光无限，造福一方。

　　手拿(ná)的武器也是一根(gēn)棒子，名叫(jiào)擎(qíng)天(tiān)柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音(yīn)，能察(chá)理，知前后，万六耳猕猴(hóu)物皆明。

　　　　六耳猕(mí)猴手持随心铁杆兵（又叫铁(tiě)棒）玄铁铸造的(de)铁(tiě)棒 与定海(hǎi)神针同形同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴(hóu)若立(lì)一处(chù),能知千里外(wài)之事,凡人(rén)说话,亦能知之,故(gù)此善聆(líng)音,能察理,知前后,万物(wù)皆明.与真(zhēn)悟空同象(xiàng)同(tóng)音者,六耳猕猴也。

　　此四猴(hóu)者，不入十类(lèi)之(zhī)种，不达两间之名。

　　四(sì)大神猴 更是跳出三界外，不在五行中的。

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