社会(huì)发展(zhǎn)至今(jīn)什么都是提倡科学(xué)。即便是一些用科学也(yě)解释不了的(de)问(wèn)题。最终(zhōng)也(yě)会以造(zào)谣等(děng)说法来(lái)进行掩盖。这就是如今的社(shè)会。但是从中国(guó)古代的历史(shǐ)发展(zhǎn)至今。所(suǒ)谓的鬼(guǐ)神论一直都没有停止过。只不过都(dōu)是私底下(xià)的(de)一种(zhǒng)讨(tǎo)论(lùn)。但真的有人敢说这些(xiē)就是(shì)真的不存在的吗？还有(yǒu)中国人(rén)喜欢说的龙的传人(rén)。龙(lóng)也(yě)被誉为(wèi)很神秘神(shén)圣的(de)一种圣物。民间对于龙的传(chuán)说有很(hěn)多。也有不少人对于世界上真的有龙存在而深信不疑。但是(shì)国家为(wèi)什么不承认(rèn)有(yǒu)龙(lóng)呢，人(rén)类永远无法突破自(zì)我矛(máo)盾。

无论是在史书(s命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么hū)上记载。又或者是(shì)在古人(rén)的文章和诗(shī)句中有(yǒu)不(bù)少对龙的(de)描述(shù)。而(ér)且日本的博物馆(guǎn)还存(cún)有龙的标本。但(dàn)是国家为什么从来都不承认有龙呢。这其实是(shì)很多人都好奇的问题。很多网友(yǒu)也发表(biǎo)了(le)自己(jǐ)的想法和看(kàn)法。其实归结到底就两个字“矛(máo)盾”。

国家为(wèi)什么不(bù)承认有龙

国家希望自己的民(mín)众是聪明的(de)。但是过(guò)于聪(cōng)明又会难(nán)以管理。所以(yǐ)你要(yà命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么o)聪明到恰到好处。其实从古至今发生过太多怪气的事情，比如说(shuō)罗布泊青海湖天池(chí)等(děng)等一(yī)些地方发生的怪(guài)异现象。在专(zhuān)业人士进行研(yán)究之后并没(méi)有什么确切的答(dá)案。大概是为了稳住(zhù)民心，所(suǒ)以(yǐ)他们往往会用各种科学的解释来搪塞大众。而事(shì)实真的是(shì)像他们说的那样(yàng)吗？估计他们自己对(duì)自己的(de)说法也是模(mó)棱(léng)两可吧(ba)！

其(qí)实(shí)说(shuō)白(bái)了科学的尽(jǐn)头(tóu)就是鬼(guǐ)神(shén)。但是人们又总(zǒng)是拿着科学(xué)的(de)幌子来说(shuō)从(cóng)来没有(yǒu)鬼神之说。即(jí)便是现实中有东西可以(yǐ)印证。但依然是会被(bèi)官(guān)方以各种方式(shì)来做了合理的解释(shì)。中(zhōng)国(guó)人一直说自(zì)己是龙的(de)传人。现实中也有出现过龙的记(jì)载。无论是年代有多久远，或者说(shuō)龙(lóng)是生活在公元前。又(yòu)或者说(shuō)龙一直(zhí)是(shì)存在的。

但始终(zhōng)国家是不承认有龙的。可能这就跟佛教一样，明明(míng)国家倡导不要迷信要相信科学。但是却不阻止国家佛教的(de)发展。反而用信仰自(zì)由来(lái)解释。这就是(shì)现实和(hé)内心(xīn)的一种矛盾竞争。如果从国家层面承(chéng)认一些(xiē)东西，那还有人(rén)会(huì)努力的(de)发展科学吗。那国家还(hái)要(yào)进步(bù)和(hé)发(fā)展(zhǎn)吗？

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