念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是(shì)什么(me)，念天(tiān)地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么诗句是(shì)原文前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者的。

　　关于(yú)念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么(me)诗句以及(jí)念(niàn)天地之悠悠的(de)下一(yī)句是什么？，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么 百度网盘，念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)的(de)下一句是什(shén)么(me)诗(shī)句，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么(me)诗，念天地之悠悠下(xià)一句是什么古诗等(děng)问题，小编将(j缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱iāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

念天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊(bì)政，常常提出(chū)批评(píng)意见(jiàn)，不(bù)为武则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反而受(shòu)到打击，这(zhè)使他(tā)心(xīn)情非常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派(pài)武(wǔ)攸(yōu)宜率军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子(zi)昂请求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听(tīng)，反(fǎn)把(bǎ)他降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到挫(cuò)折(zhé)，眼看(kàn)报国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射(shè)洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗文革(gé)新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明(míng)元年（684年）举进士，以上(shàng)书论政得(dé)到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)居(jū)丧期(qī)间，权臣武三(sān)思指使射(shè)洪县令罗(luó)织(zhī)罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤(yuān)死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八(bā)首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局(jú)出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不(bù)见古代招(zhāo)贤的圣君，向(xiàng)后不见后(hòu)世求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是(shì)燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后(hòu)世那些重视人才的(de)贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时(shí)间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政(zhèng)治见识和政治才能，他(tā)言(yán)敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受击(jī)，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一(yī)声人(rén)生短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历史的长河，不能(néng)不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时(shí)行乐的颓废(fèi)思(sī)想，也可以(yǐ)引发加(jiā)倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古以来(lái)有多少(shǎo)仁(rén)人志(zhì)士并不因感到(dào)人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使自己有限的一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱(bào)着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的(de)豪气，所以才能(néng)引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增(zēng)添了艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对(duì)幽(yōu)州台作一字描(miáo)写，而(ér)只是(shì)登台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的(de)先驱(qū)之(zhī)作，对扫除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的(de)形式主义(yì)诗风具有拓疆开(kāi)路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的(de)自(zì)我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力(lì)，虽(suī)然只有短短四(sì)句，却在人(rén)们面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了(le)画面的(de)主(zhǔ)位上，画(huà)面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上说(shuō)，前两(liǎng)句(jù)是俯(fǔ)仰古今，写出(chū)时间的绵长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间的辽(liáo)阔(kuò)无限；第四(sì)句(jù)写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是(shì)其中(zhōng)《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮，哀(āi)人(rén)生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语句即从此(cǐ)化出(chū)，然而意境却(què)更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自己在现实生(shēng)活中(zhōng)的(de)遭遇触发(fā)的，但是其客观意义却(què)远(yuǎn)远超(chāo)越(yuè)了(le)他自(zì)身以至他(tā)所处的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明(míng)显的(de)不(bù)同(tóng)。

　　这是(shì)一(yī)种(zhǒng)在对事业和人生的执着追求(qiú)中产生的喟叹(tàn)

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱